Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

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Psychosophia.

das Gold zu subtiliiren/ nemlich durch Interpo-
sition, oder Zwischenlegung einiger Materi/ zwi-
schen die Puncten oder Atomos des Goldes/ da-
mit selbiges also zerlegt/ möchte subtiliirt werden;
Dann alles/ was da soll subtil werden/ muß dünn
werden/ alles aber was da soll dünn werden/
muß außgedehnet werden/ die Außdehnung er-
fordert eine Zertheilung/ eine Zwischensetzung/
dann nichts kan zertheilt werden/ wann nicht
etwas darzwischen komt/ derohalben haben sie
das Gold zerrieben/ sie haben es in starcken
Wässern aufgelößt/ sie haben es mit Salmiac
und allerhand Saltzen sublimirt/ aber wenn es
wiederum in starck Feuer kommen ist/ so seynd
die subtilirende Salien und Gewässer/ als flüch-
tige und unfixe Sachen/ darvon gangen/ als
Dinge so im Fewer nicht bestehen können. Weil
dann nun die jenige Sachen/ so sich zwischen die
Goldstäublein gelegt/ durch welche Darzwischen-
legung das Gold subtiliirt worden/ hinwegge-
gangen/ so seynd die Corpuscula des Golds wie-
derum zusammen gangen/ und zusammen ge-
schmoltzen/ und vor wie nach/ ein dichtes cor-
poralisches Gold geblieben. Gesetzt auch/ das
Gold wäre durch einige flüchtige/ und starcke
spiritus so subtilirt/ daßes volatilisirt/ im Fewer
mit ihnen auff- und darvon gienge/ so wäre doch
solche Subtiliation nichts nütz/ dieweil/ wie

schon

Pſychoſophia.

das Gold zu ſubtiliiren/ nemlich durch Interpo-
ſition, oder Zwiſchenlegung einiger Materi/ zwi-
ſchen die Puncten oder Atomos des Goldes/ da-
mit ſelbiges alſo zerlegt/ moͤchte ſubtiliirt werden;
Dann alles/ was da ſoll ſubtil werden/ muß duͤnn
werden/ alles aber was da ſoll duͤnn werden/
muß außgedehnet werden/ die Außdehnung er-
fordert eine Zertheilung/ eine Zwiſchenſetzung/
dann nichts kan zertheilt werden/ wann nicht
etwas darzwiſchen komt/ derohalben haben ſie
das Gold zerꝛieben/ ſie haben es in ſtarcken
Waͤſſern aufgeloͤßt/ ſie haben es mit Salmiac
und allerhand Saltzen ſublimirt/ aber wenn es
wiederum in ſtarck Feuer kommen iſt/ ſo ſeynd
die ſubtilirende Salien und Gewaͤſſer/ als fluͤch-
tige und unfixe Sachen/ darvon gangen/ als
Dinge ſo im Fewer nicht beſtehen koͤnnen. Weil
dann nun die jenige Sachen/ ſo ſich zwiſchen die
Goldſtaͤublein gelegt/ durch welche Darzwiſchen-
legung das Gold ſubtiliirt worden/ hinwegge-
gangen/ ſo ſeynd die Corpuſcula des Golds wie-
derum zuſammen gangen/ und zuſammen ge-
ſchmoltzen/ und vor wie nach/ ein dichtes cor-
poraliſches Gold geblieben. Geſetzt auch/ das
Gold waͤre durch einige fluͤchtige/ und ſtarcke
ſpiritus ſo ſubtilirt/ daßes volatiliſirt/ im Fewer
mit ihnen auff- und darvon gienge/ ſo waͤre doch
ſolche Subtiliation nichts nuͤtz/ dieweil/ wie

ſchon

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[148/0206] Pſychoſophia. das Gold zu ſubtiliiren/ nemlich durch Interpo- ſition, oder Zwiſchenlegung einiger Materi/ zwi- ſchen die Puncten oder Atomos des Goldes/ da- mit ſelbiges alſo zerlegt/ moͤchte ſubtiliirt werden; Dann alles/ was da ſoll ſubtil werden/ muß duͤnn werden/ alles aber was da ſoll duͤnn werden/ muß außgedehnet werden/ die Außdehnung er- fordert eine Zertheilung/ eine Zwiſchenſetzung/ dann nichts kan zertheilt werden/ wann nicht etwas darzwiſchen komt/ derohalben haben ſie das Gold zerꝛieben/ ſie haben es in ſtarcken Waͤſſern aufgeloͤßt/ ſie haben es mit Salmiac und allerhand Saltzen ſublimirt/ aber wenn es wiederum in ſtarck Feuer kommen iſt/ ſo ſeynd die ſubtilirende Salien und Gewaͤſſer/ als fluͤch- tige und unfixe Sachen/ darvon gangen/ als Dinge ſo im Fewer nicht beſtehen koͤnnen. Weil dann nun die jenige Sachen/ ſo ſich zwiſchen die Goldſtaͤublein gelegt/ durch welche Darzwiſchen- legung das Gold ſubtiliirt worden/ hinwegge- gangen/ ſo ſeynd die Corpuſcula des Golds wie- derum zuſammen gangen/ und zuſammen ge- ſchmoltzen/ und vor wie nach/ ein dichtes cor- poraliſches Gold geblieben. Geſetzt auch/ das Gold waͤre durch einige fluͤchtige/ und ſtarcke ſpiritus ſo ſubtilirt/ daßes volatiliſirt/ im Fewer mit ihnen auff- und darvon gienge/ ſo waͤre doch ſolche Subtiliation nichts nuͤtz/ dieweil/ wie ſchon

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Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 148. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/206>, abgerufen am 31.10.2024.

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