Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Psychosophia.
Dem andern wird die Sucht des Wassers zu-
geschickt.
Der stammelt mit der Zung/ der and'r an füs-
sen bebet/
Den frieret/ dieser fühlt/ von Hitz entzün-
det sich/
Jetzt draussen die Natur/ bald drinnen sich er-
hebet/
Und ist ein jeder Theil dem HErren widerlich.
Wir schleppen unsern Leib/ den trägen voll vom
Krancken/
Wir tragen Marter voll des gantzen Leibes-
Bau.
Diß sind nach Billichkeit bey diesen die Gedan-
cken/
Jn jedem Gliede/ Mensch/ verschied'nen Quäler
schau.
130. Phil.

Wann mir recht ist/ und ich nicht irre/ so
hat dieser Barlaeus seine Poesi. selbsten erfahren/ dann
er hat sich aus Melancholey, wie ich höre/ ein Leyd-
angethan/ ist in einen Brunnen gesprungen und dar-
innen ertruncken/ aber auff meine Frage ferner zu
kommen/ so sage mir/ mit was für Medicinen kan
man den Kranckheiten entgegen gehen/
und aus was für Ursachen wür-
cken dieselbe?

Psych. Die Erzehlung voriger Kranckheiten/
zeiget von sich selbsten ihre Artzeney an/ denn das
Verletzende erfodert zun curiren allezeit ein Gegen-

theil/
Pſychoſophia.
Dem andern wird die Sucht des Waſſers zu-
geſchickt.
Der ſtammelt mit der Zung/ der and’r an fuͤſ-
ſen bebet/
Den frieret/ dieſer fuͤhlt/ von Hitz entzuͤn-
det ſich/
Jetzt drauſſen die Natur/ bald drinnen ſich er-
hebet/
Und iſt ein jeder Theil dem HErꝛen widerlich.
Wir ſchleppen unſern Leib/ den traͤgen voll vom
Krancken/
Wir tragen Marter voll des gantzen Leibes-
Bau.
Diß ſind nach Billichkeit bey dieſen die Gedan-
cken/
Jn jedem Gliede/ Menſch/ verſchied’nen Quaͤler
ſchau.
130. Phil.

Wann mir recht iſt/ und ich nicht irꝛe/ ſo
hat dieſer Barlæus ſeine Poeſi. ſelbſten erfahren/ dann
er hat ſich aus Melancholey, wie ich hoͤre/ ein Leyd-
angethan/ iſt in einen Brunnen geſprungen und dar-
innen ertruncken/ aber auff meine Frage ferner zu
kommen/ ſo ſage mir/ mit was fuͤr Medicinen kan
man den Kranckheiten entgegen gehen/
und aus was fuͤr Urſachen wuͤr-
cken dieſelbe?

Pſych. Die Erzehlung voriger Kranckheiten/
zeiget von ſich ſelbſten ihre Artzeney an/ denn das
Verletzende erfodert zũ curiren allezeit ein Gegen-

theil/
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <lg type="poem">
              <pb facs="#f0240" n="182"/>
              <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#aq">P&#x017F;ycho&#x017F;ophia.</hi> </fw><lb/>
              <l>Dem andern wird die Sucht des Wa&#x017F;&#x017F;ers zu-</l><lb/>
              <l> <hi rendition="#et">ge&#x017F;chickt.</hi> </l><lb/>
              <l>Der &#x017F;tammelt mit der Zung/ der and&#x2019;r an fu&#x0364;&#x017F;-</l><lb/>
              <l> <hi rendition="#et">&#x017F;en bebet/</hi> </l><lb/>
              <l>Den frieret/ die&#x017F;er fu&#x0364;hlt/ von Hitz entzu&#x0364;n-</l><lb/>
              <l> <hi rendition="#et">det &#x017F;ich/</hi> </l><lb/>
              <l>Jetzt drau&#x017F;&#x017F;en die Natur/ bald drinnen &#x017F;ich er-</l><lb/>
              <l> <hi rendition="#et">hebet/</hi> </l><lb/>
              <l><hi rendition="#fr">U</hi>nd i&#x017F;t ein jeder Theil dem HEr&#xA75B;en widerlich.</l><lb/>
              <l>Wir &#x017F;chleppen un&#x017F;ern Leib/ den tra&#x0364;gen voll vom</l><lb/>
              <l> <hi rendition="#et">Krancken/</hi> </l><lb/>
              <l>Wir tragen Marter voll des gantzen Leibes-</l><lb/>
              <l> <hi rendition="#et">Bau.</hi> </l><lb/>
              <l>Diß &#x017F;ind nach Billichkeit bey die&#x017F;en die Gedan-</l><lb/>
              <l> <hi rendition="#et">cken/</hi> </l><lb/>
              <l>Jn jedem Gliede/ Men&#x017F;ch/ ver&#x017F;chied&#x2019;nen Qua&#x0364;ler</l><lb/>
              <l> <hi rendition="#et">&#x017F;chau.</hi> </l>
            </lg>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>130. <hi rendition="#aq">Phil.</hi></head>
            <p> Wann mir recht i&#x017F;t/ und ich nicht ir&#xA75B;e/ &#x017F;o<lb/>
hat die&#x017F;er <hi rendition="#aq">Barlæus</hi> &#x017F;eine Poe&#x017F;i. &#x017F;elb&#x017F;ten erfahren/ dann<lb/>
er hat &#x017F;ich aus Melancholey, wie ich ho&#x0364;re/ ein Leyd-<lb/>
angethan/ i&#x017F;t in einen Brunnen ge&#x017F;prungen und dar-<lb/>
innen ertruncken/ aber auff meine Frage ferner zu<lb/>
kommen/ &#x017F;o &#x017F;age mir/ mit was fu&#x0364;r Medicinen kan<lb/>
man den Kranckheiten entgegen gehen/<lb/>
und aus was fu&#x0364;r Ur&#x017F;achen wu&#x0364;r-<lb/>
cken die&#x017F;elbe?</p><lb/>
            <p><hi rendition="#aq">P&#x017F;ych.</hi> Die Erzehlung voriger Kranckheiten/<lb/>
zeiget von &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;ten ihre Artzeney an/ denn das<lb/>
Verletzende erfodert zu&#x0303; curiren allezeit ein Gegen-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">theil/</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[182/0240] Pſychoſophia. Dem andern wird die Sucht des Waſſers zu- geſchickt. Der ſtammelt mit der Zung/ der and’r an fuͤſ- ſen bebet/ Den frieret/ dieſer fuͤhlt/ von Hitz entzuͤn- det ſich/ Jetzt drauſſen die Natur/ bald drinnen ſich er- hebet/ Und iſt ein jeder Theil dem HErꝛen widerlich. Wir ſchleppen unſern Leib/ den traͤgen voll vom Krancken/ Wir tragen Marter voll des gantzen Leibes- Bau. Diß ſind nach Billichkeit bey dieſen die Gedan- cken/ Jn jedem Gliede/ Menſch/ verſchied’nen Quaͤler ſchau. 130. Phil. Wann mir recht iſt/ und ich nicht irꝛe/ ſo hat dieſer Barlæus ſeine Poeſi. ſelbſten erfahren/ dann er hat ſich aus Melancholey, wie ich hoͤre/ ein Leyd- angethan/ iſt in einen Brunnen geſprungen und dar- innen ertruncken/ aber auff meine Frage ferner zu kommen/ ſo ſage mir/ mit was fuͤr Medicinen kan man den Kranckheiten entgegen gehen/ und aus was fuͤr Urſachen wuͤr- cken dieſelbe? Pſych. Die Erzehlung voriger Kranckheiten/ zeiget von ſich ſelbſten ihre Artzeney an/ denn das Verletzende erfodert zũ curiren allezeit ein Gegen- theil/

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/240
Zitationshilfe: Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 182. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/240>, abgerufen am 01.11.2024.