Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].Seelen-Weißheit. viel daran gelegen/ daß die Lufft/ worinn er lebet/und welche er anziehet/ rein und pur sey. Speiß und Tranck betreffend/ so ist ingleichem ihre Quan- tität und Qualität in obacht zu nehmen/ worbey man betrachten muß/ was eines oder andere Na- tur darbey gewohnt sey und ertragen könne/ auch wie es ihr wol oder übel zuschlage/ woraus dann die Mensur genommen und ein jeder Mensch/ der solches wol in acht nimmt/ so weit sein Doctor selbsten seyn kan. Es ist auch wol in Obacht zu nehmen/ wie eines oder andern Natur von der Geburt an beschaffen/ als etliche haben erbliche Kranckheiten/ können von Natur dieses oder jenes nicht ertragen/ seyn von Natur melancho- lisch/ zornig/ frölich etc. Oder hitzig/ kalt/ feucht/ trucken etc. Symptomatische Kranck- heiten/ müssen curirt werden/ daß die Haupt- Kranckheit/ zuvor curirt wird. Zum Exempel/ wo ein Schmertzen ist/ da ist auch ein Zufluß/ wann man nun solchen recht aus dem Grunde curiren wil/ so muß man erstlich den Schmer- tzen stillen/ und so in anderen Kranckheiten/ welche aus Erfüllung/ Verdickung/ Verslopffung/ Er- wärmung/ Vertrocknung/ zu viel bewegen/ zu viel wachen entstehen/ müssen durch das Gegentheil curirt werden/ und die in dem Gegentheil es ver- sehen/ müssen wieder durch das Gegentheil curirt werden/ nach dem Spruch; Contraria contrariis curan-
Seelen-Weißheit. viel daran gelegen/ daß die Lufft/ worinn er lebet/und welche er anziehet/ rein und pur ſey. Speiß uñ Tranck betreffend/ ſo iſt ingleichem ihre Quan- titaͤt und Qualitaͤt in obacht zu nehmen/ worbey man betrachten muß/ was eines oder andere Na- tur darbey gewohnt ſey und ertragen koͤnne/ auch wie es ihr wol oder uͤbel zuſchlage/ woraus dann die Menſur genommen und ein jeder Menſch/ der ſolches wol in acht nimmt/ ſo weit ſein Doctor ſelbſten ſeyn kan. Es iſt auch wol in Obacht zu nehmen/ wie eines oder andern Natur von der Geburt an beſchaffen/ als etliche haben erbliche Kranckheiten/ koͤnnẽ von Natur dieſes oder jenes nicht ertragen/ ſeyn von Natur melancho- liſch/ zornig/ froͤlich ꝛc. Oder hitzig/ kalt/ feucht/ trucken ꝛc. Symptomatiſche Kranck- heiten/ muͤſſen curirt werden/ daß die Haupt- Kranckheit/ zuvor curirt wird. Zum Exempel/ wo ein Schmertzen iſt/ da iſt auch ein Zufluß/ wann man nun ſolchen recht aus dem Grunde curiren wil/ ſo muß man erſtlich den Schmer- tzen ſtillen/ und ſo in anderen Kꝛanckheiten/ welche aus Erfuͤllung/ Verdickung/ Verſlopffung/ Er- waͤrmung/ Vertrocknung/ zu viel bewegen/ zu viel wachen entſtehen/ muͤſſen durch das Gegentheil curirt werden/ und die in dem Gegentheil es ver- ſehen/ muͤſſen wieder durch das Gegentheil curirt werden/ nach dem Spruch; Contraria contrariis curan-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0243" n="185"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Seelen-Weißheit.</hi></fw><lb/> viel daran gelegen/ daß die Lufft/ worinn er lebet/<lb/> und welche er anziehet/ rein und pur ſey. Speiß<lb/> uñ Tranck betreffend/ ſo iſt ingleichem ihre Quan-<lb/> titaͤt und Qualitaͤt in obacht zu nehmen/ worbey<lb/> man betrachten muß/ was eines oder andere Na-<lb/> tur darbey gewohnt ſey und ertragen koͤnne/ auch<lb/> wie es ihr wol oder uͤbel zuſchlage/ woraus dann<lb/> die Menſur genommen und ein jeder Menſch/ der<lb/> ſolches wol in acht nimmt/ ſo weit ſein Doctor<lb/> ſelbſten ſeyn kan. Es iſt auch wol in Obacht zu<lb/> nehmen/ wie eines oder andern Natur von der<lb/> Geburt an beſchaffen/ als etliche haben erbliche<lb/> Kranckheiten/ koͤnnẽ von Natur dieſes oder jenes<lb/> nicht ertragen/ ſeyn von Natur <hi rendition="#fr">melancho-<lb/> liſch/ zornig/ froͤlich ꝛc.</hi> Oder hitzig/ kalt/<lb/> feucht/ trucken ꝛc. Symptomatiſche Kranck-<lb/> heiten/ muͤſſen curirt werden/ daß die Haupt-<lb/> Kranckheit/ zuvor curirt wird. Zum Exempel/<lb/> wo ein Schmertzen iſt/ da iſt auch ein Zufluß/<lb/> wann man nun ſolchen recht aus dem <hi rendition="#fr">Grunde</hi><lb/> curiren wil/ ſo muß man erſtlich den Schmer-<lb/> tzen ſtillen/ und ſo in anderen Kꝛanckheiten/ welche<lb/> aus Erfuͤllung/ Verdickung/ Verſlopffung/ Er-<lb/> waͤrmung/ Vertrocknung/ zu viel bewegen/ zu viel<lb/> wachen entſtehen/ muͤſſen durch das Gegentheil<lb/> curirt werden/ und die in dem Gegentheil es ver-<lb/> ſehen/ muͤſſen wieder durch das Gegentheil curirt<lb/> werden/ nach dem Spruch; <hi rendition="#aq">Contraria contrariis</hi><lb/> <fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">curan-</hi></fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [185/0243]
Seelen-Weißheit.
viel daran gelegen/ daß die Lufft/ worinn er lebet/
und welche er anziehet/ rein und pur ſey. Speiß
uñ Tranck betreffend/ ſo iſt ingleichem ihre Quan-
titaͤt und Qualitaͤt in obacht zu nehmen/ worbey
man betrachten muß/ was eines oder andere Na-
tur darbey gewohnt ſey und ertragen koͤnne/ auch
wie es ihr wol oder uͤbel zuſchlage/ woraus dann
die Menſur genommen und ein jeder Menſch/ der
ſolches wol in acht nimmt/ ſo weit ſein Doctor
ſelbſten ſeyn kan. Es iſt auch wol in Obacht zu
nehmen/ wie eines oder andern Natur von der
Geburt an beſchaffen/ als etliche haben erbliche
Kranckheiten/ koͤnnẽ von Natur dieſes oder jenes
nicht ertragen/ ſeyn von Natur melancho-
liſch/ zornig/ froͤlich ꝛc. Oder hitzig/ kalt/
feucht/ trucken ꝛc. Symptomatiſche Kranck-
heiten/ muͤſſen curirt werden/ daß die Haupt-
Kranckheit/ zuvor curirt wird. Zum Exempel/
wo ein Schmertzen iſt/ da iſt auch ein Zufluß/
wann man nun ſolchen recht aus dem Grunde
curiren wil/ ſo muß man erſtlich den Schmer-
tzen ſtillen/ und ſo in anderen Kꝛanckheiten/ welche
aus Erfuͤllung/ Verdickung/ Verſlopffung/ Er-
waͤrmung/ Vertrocknung/ zu viel bewegen/ zu viel
wachen entſtehen/ muͤſſen durch das Gegentheil
curirt werden/ und die in dem Gegentheil es ver-
ſehen/ muͤſſen wieder durch das Gegentheil curirt
werden/ nach dem Spruch; Contraria contrariis
curan-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |