Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Geise, Heinrich Anton: Teutsches Corpus Juris. Hannover, 1703.

Bild:
<< vorherige Seite
II. Buch/ Cap. V.
Prediger Prae-
ference
und
Rang Ord-
nung.

§. 3. Weilen auch Prediger nicht/ gleich denen Doctoribus und
Licentiatis, zwischen Bürgermeistern und Cämmerern/ sondern diesen
und dem Stadt-Richter nach/ den andern Rathsherrn aber vorge-
setzt/ billig eingerücket werden/ so haben sie ja keine höhere praeferen-
ce
zu gewarten/ ob ihnen bey Gelach und Hochzeiten ein Vorsitz ge-
gönnet aus Höfflichkeit/ oder öffentliche ärgerliche Zänckereyen zu
verhüten/ solches kan hierinn niemanden Vortheil oder Schaden zu-
wenden und beybringen.

§. 4. Priester und geistliche Personen verliehren ihre Freyheit
Priesterlichen
Tugend Lob.
durch Ehrgeitz/ Leichtfertigkeit/ Meineyd/ Verrätherey/ Mord und
andere Ubelthaten/ derowegen sollen die Priester an guten Sitten/
Erbarkeit und Beredsamkeit fürtrefflich seyn/ ja unsträfflich/ wach-
sam/ nüchtern/ mäßig/ gastfrey/ kein Weinsäuffer/ Balger/ schänd-
lichen Gewinns begieriger/ frembd von Streit und Verachtung/ kein
Geldgeitziger/ nicht hochmüthig/ vermessen und hoffärtig/ nicht zorn-
süchtig/ sondern aller guten Dinge geflissen/ heilig/ gerecht/ fromm/
keusch und für allen Dingen wohl gelehrt/ dann wie kan er anders
das Ubel aus dem Mittel räumen/ mit welcher Freyheit mag er den
Sünder verbessern und züchtigen/ wann er in gleiche Verbrechen heim-
fället/ oder wann er sich selbst Stillschweigend muß antworten/ daß er eben
dasselbige begangen/ was er an andern tadelt u. straffet/ sagt Hieronym.

L. Magistros, C. de professor. & Medic. C. ult. Dist. 25. 1. Tim. III. ad Tit. I.

§. 5. Ein jeder soll seiner Heerde vorstehen/ und eines Priesters
anbetrauete Pfarr-Kinder mögen auch nicht anders wohin GOttes
Wort zu hören sich begeben/ so soll man auch ohne Nothfall nicht
anders wo als an gewöhnlichen Orten predigen lassen/ und die Prie-
Waffen
Brauch Prie-
stern verboten
ster sollen der Waffen Gebrauch vermeyden/ oder nachdem sie drey-
mahl ermahnet/ mag die Obrigkeit ihnen solche abnehmen/ und nim-
mer wiedergeben; darum mögen sie keine Büchse ausser Noth-Wehr
zur Lust abschiessen.

C. 4. caus. 9. q. 2. c. 11. & 30. Dist. 1. de consecrat. c. 2. X. de vita & honest.
Cler. c. si quis, Dist. 36.
Priester Wei-
ber/ Kinder
und Gesinde.

§. 6. So gebühret auch den Pfarrern/ ihre Weiber/ Kinder und
Gesinde in aller Gottesfurcht auffzuziehen/ und dermassen bey erba-
ren Sitten und Kleidungen zu erhalten/ daß sie darinn/ andern nach-
Kleider Tracht
Ordnung.
zufolgen/ Christliche Anleitung geben/ da sie aber dieses nicht thun
und hierinn säumig wären/ sollen sie ihres Amts entsetzt seyn/ in Er-
weg- und Betrachtung/ daß die jemgen/ so die ihrigen übel erziehen/
auch andere nicht wohl lehren und unterweisen können.

§. 7. Fer-
II. Buch/ Cap. V.
Prediger Præ-
ference
und
Rang Ord-
nung.

§. 3. Weilen auch Prediger nicht/ gleich denen Doctoribus und
Licentiatis, zwiſchen Buͤrgermeiſtern und Caͤmmerern/ ſondern dieſen
und dem Stadt-Richter nach/ den andern Rathsherrn aber vorge-
ſetzt/ billig eingeruͤcket werden/ ſo haben ſie ja keine hoͤhere præferen-
ce
zu gewarten/ ob ihnen bey Gelach und Hochzeiten ein Vorſitz ge-
goͤnnet aus Hoͤfflichkeit/ oder oͤffentliche aͤrgerliche Zaͤnckereyen zu
verhuͤten/ ſolches kan hierinn niemanden Vortheil oder Schaden zu-
wenden und beybringen.

§. 4. Prieſter und geiſtliche Perſonen verliehren ihre Freyheit
Prieſterlichen
Tugend Lob.
durch Ehrgeitz/ Leichtfertigkeit/ Meineyd/ Verraͤtherey/ Mord und
andere Ubelthaten/ derowegen ſollen die Prieſter an guten Sitten/
Erbarkeit und Beredſamkeit fuͤrtrefflich ſeyn/ ja unſtraͤfflich/ wach-
ſam/ nuͤchtern/ maͤßig/ gaſtfrey/ kein Weinſaͤuffer/ Balger/ ſchaͤnd-
lichen Gewinns begieriger/ frembd von Streit und Verachtung/ kein
Geldgeitziger/ nicht hochmuͤthig/ vermeſſen und hoffaͤrtig/ nicht zorn-
ſuͤchtig/ ſondern aller guten Dinge gefliſſen/ heilig/ gerecht/ fromm/
keuſch und fuͤr allen Dingen wohl gelehrt/ dann wie kan er anders
das Ubel aus dem Mittel raͤumen/ mit welcher Freyheit mag er den
Suͤnder verbeſſern und zuͤchtigen/ wann er in gleiche Verbrechen heim-
faͤllet/ oder wañ er ſich ſelbſt Stillſchweigend muß antwortẽ/ daß er eben
daſſelbige begangen/ was er an andern tadelt u. ſtraffet/ ſagt Hieronym.

L. Magiſtros, C. de profeſſor. & Medic. C. ult. Diſt. 25. 1. Tim. III. ad Tit. I.

§. 5. Ein jeder ſoll ſeiner Heerde vorſtehen/ und eines Prieſters
anbetrauete Pfarr-Kinder moͤgen auch nicht anders wohin GOttes
Wort zu hoͤren ſich begeben/ ſo ſoll man auch ohne Nothfall nicht
anders wo als an gewoͤhnlichen Orten predigen laſſen/ und die Prie-
Waffen
Brauch Prie-
ſtern verboten
ſter ſollen der Waffen Gebrauch vermeyden/ oder nachdem ſie drey-
mahl ermahnet/ mag die Obrigkeit ihnen ſolche abnehmen/ und nim-
mer wiedergeben; darum moͤgen ſie keine Buͤchſe auſſer Noth-Wehr
zur Luſt abſchieſſen.

C. 4. cauſ. 9. q. 2. c. 11. & 30. Diſt. 1. de conſecrat. c. 2. X. de vita & honeſt.
Cler. c. ſi quis, Diſt. 36.
Prieſter Wei-
ber/ Kinder
und Geſinde.

§. 6. So gebuͤhret auch den Pfarrern/ ihre Weiber/ Kinder und
Geſinde in aller Gottesfurcht auffzuziehen/ und dermaſſen bey erba-
ren Sitten und Kleidungen zu erhalten/ daß ſie darinn/ andern nach-
Kleider Tracht
Ordnung.
zufolgen/ Chriſtliche Anleitung geben/ da ſie aber dieſes nicht thun
und hierinn ſaͤumig waͤren/ ſollen ſie ihres Amts entſetzt ſeyn/ in Er-
weg- und Betrachtung/ daß die jemgen/ ſo die ihrigen uͤbel erziehen/
auch andere nicht wohl lehren und unterweiſen koͤnnen.

§. 7. Fer-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0187" n="180"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">II.</hi> Buch/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">Cap.</hi> V.</hi></hi> </fw><lb/>
          <note place="left">Prediger <hi rendition="#aq">Præ-<lb/>
ference</hi> und<lb/>
Rang Ord-<lb/>
nung.</note>
          <p>§. 3. Weilen auch Prediger nicht/ gleich denen <hi rendition="#aq">Doctoribus</hi> und<lb/><hi rendition="#aq">Licentiatis,</hi> zwi&#x017F;chen Bu&#x0364;rgermei&#x017F;tern und Ca&#x0364;mmerern/ &#x017F;ondern die&#x017F;en<lb/>
und dem Stadt-Richter nach/ den andern Rathsherrn aber vorge-<lb/>
&#x017F;etzt/ billig eingeru&#x0364;cket werden/ &#x017F;o haben &#x017F;ie ja keine ho&#x0364;here <hi rendition="#aq">præferen-<lb/>
ce</hi> zu gewarten/ ob ihnen bey Gelach und Hochzeiten ein Vor&#x017F;itz ge-<lb/>
go&#x0364;nnet aus Ho&#x0364;fflichkeit/ oder o&#x0364;ffentliche a&#x0364;rgerliche Za&#x0364;nckereyen zu<lb/>
verhu&#x0364;ten/ &#x017F;olches kan hierinn niemanden Vortheil oder Schaden zu-<lb/>
wenden und beybringen.</p><lb/>
          <p>§. 4. Prie&#x017F;ter und gei&#x017F;tliche Per&#x017F;onen verliehren ihre Freyheit<lb/><note place="left">Prie&#x017F;terlichen<lb/>
Tugend Lob.</note>durch Ehrgeitz/ Leichtfertigkeit/ Meineyd/ Verra&#x0364;therey/ Mord und<lb/>
andere Ubelthaten/ derowegen &#x017F;ollen die Prie&#x017F;ter an guten Sitten/<lb/>
Erbarkeit und Bered&#x017F;amkeit fu&#x0364;rtrefflich &#x017F;eyn/ ja un&#x017F;tra&#x0364;fflich/ wach-<lb/>
&#x017F;am/ nu&#x0364;chtern/ ma&#x0364;ßig/ ga&#x017F;tfrey/ kein Wein&#x017F;a&#x0364;uffer/ Balger/ &#x017F;cha&#x0364;nd-<lb/>
lichen Gewinns begieriger/ frembd von Streit und Verachtung/ kein<lb/>
Geldgeitziger/ nicht hochmu&#x0364;thig/ verme&#x017F;&#x017F;en und hoffa&#x0364;rtig/ nicht zorn-<lb/>
&#x017F;u&#x0364;chtig/ &#x017F;ondern aller guten Dinge gefli&#x017F;&#x017F;en/ heilig/ gerecht/ fromm/<lb/>
keu&#x017F;ch und fu&#x0364;r allen Dingen wohl gelehrt/ dann wie kan er anders<lb/>
das Ubel aus dem Mittel ra&#x0364;umen/ mit welcher Freyheit mag er den<lb/>
Su&#x0364;nder verbe&#x017F;&#x017F;ern und zu&#x0364;chtigen/ wann er in gleiche Verbrechen heim-<lb/>
fa&#x0364;llet/ oder wan&#x0303; er &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t Still&#x017F;chweigend muß antworte&#x0303;/ daß er eben<lb/>
da&#x017F;&#x017F;elbige begangen/ was er an andern tadelt u. &#x017F;traffet/ &#x017F;agt <hi rendition="#aq">Hieronym.</hi></p><lb/>
          <list>
            <item> <hi rendition="#aq">L. Magi&#x017F;tros, C. de profe&#x017F;&#x017F;or. &amp; Medic. C. ult. Di&#x017F;t. 25. 1. Tim. III. ad Tit. I.</hi> </item>
          </list><lb/>
          <p>§. 5. Ein jeder &#x017F;oll &#x017F;einer Heerde vor&#x017F;tehen/ und eines Prie&#x017F;ters<lb/>
anbetrauete Pfarr-Kinder mo&#x0364;gen auch nicht anders wohin GOttes<lb/>
Wort zu ho&#x0364;ren &#x017F;ich begeben/ &#x017F;o &#x017F;oll man auch ohne Nothfall nicht<lb/>
anders wo als an gewo&#x0364;hnlichen Orten predigen la&#x017F;&#x017F;en/ und die Prie-<lb/><note place="left">Waffen<lb/>
Brauch Prie-<lb/>
&#x017F;tern verboten</note>&#x017F;ter &#x017F;ollen der Waffen Gebrauch vermeyden/ oder nachdem &#x017F;ie drey-<lb/>
mahl ermahnet/ mag die Obrigkeit ihnen &#x017F;olche abnehmen/ und nim-<lb/>
mer wiedergeben; darum mo&#x0364;gen &#x017F;ie keine Bu&#x0364;ch&#x017F;e au&#x017F;&#x017F;er Noth-Wehr<lb/>
zur Lu&#x017F;t ab&#x017F;chie&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
          <list>
            <item> <hi rendition="#aq">C. 4. cau&#x017F;. 9. q. 2. c. 11. &amp; 30. Di&#x017F;t. 1. de con&#x017F;ecrat. c. 2. X. de vita &amp; hone&#x017F;t.<lb/>
Cler. c. &#x017F;i quis, Di&#x017F;t. 36.</hi> </item>
          </list><lb/>
          <note place="left">Prie&#x017F;ter Wei-<lb/>
ber/ Kinder<lb/>
und Ge&#x017F;inde.</note>
          <p>§. 6. So gebu&#x0364;hret auch den Pfarrern/ ihre Weiber/ Kinder und<lb/>
Ge&#x017F;inde in aller Gottesfurcht auffzuziehen/ und derma&#x017F;&#x017F;en bey erba-<lb/>
ren Sitten und Kleidungen zu erhalten/ daß &#x017F;ie darinn/ andern nach-<lb/><note place="left">Kleider Tracht<lb/>
Ordnung.</note>zufolgen/ Chri&#x017F;tliche Anleitung geben/ da &#x017F;ie aber die&#x017F;es nicht thun<lb/>
und hierinn &#x017F;a&#x0364;umig wa&#x0364;ren/ &#x017F;ollen &#x017F;ie ihres Amts ent&#x017F;etzt &#x017F;eyn/ in Er-<lb/>
weg- und Betrachtung/ daß die jemgen/ &#x017F;o die ihrigen u&#x0364;bel erziehen/<lb/>
auch andere nicht wohl lehren und unterwei&#x017F;en ko&#x0364;nnen.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">§. 7. Fer-</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[180/0187] II. Buch/ Cap. V. §. 3. Weilen auch Prediger nicht/ gleich denen Doctoribus und Licentiatis, zwiſchen Buͤrgermeiſtern und Caͤmmerern/ ſondern dieſen und dem Stadt-Richter nach/ den andern Rathsherrn aber vorge- ſetzt/ billig eingeruͤcket werden/ ſo haben ſie ja keine hoͤhere præferen- ce zu gewarten/ ob ihnen bey Gelach und Hochzeiten ein Vorſitz ge- goͤnnet aus Hoͤfflichkeit/ oder oͤffentliche aͤrgerliche Zaͤnckereyen zu verhuͤten/ ſolches kan hierinn niemanden Vortheil oder Schaden zu- wenden und beybringen. §. 4. Prieſter und geiſtliche Perſonen verliehren ihre Freyheit durch Ehrgeitz/ Leichtfertigkeit/ Meineyd/ Verraͤtherey/ Mord und andere Ubelthaten/ derowegen ſollen die Prieſter an guten Sitten/ Erbarkeit und Beredſamkeit fuͤrtrefflich ſeyn/ ja unſtraͤfflich/ wach- ſam/ nuͤchtern/ maͤßig/ gaſtfrey/ kein Weinſaͤuffer/ Balger/ ſchaͤnd- lichen Gewinns begieriger/ frembd von Streit und Verachtung/ kein Geldgeitziger/ nicht hochmuͤthig/ vermeſſen und hoffaͤrtig/ nicht zorn- ſuͤchtig/ ſondern aller guten Dinge gefliſſen/ heilig/ gerecht/ fromm/ keuſch und fuͤr allen Dingen wohl gelehrt/ dann wie kan er anders das Ubel aus dem Mittel raͤumen/ mit welcher Freyheit mag er den Suͤnder verbeſſern und zuͤchtigen/ wann er in gleiche Verbrechen heim- faͤllet/ oder wañ er ſich ſelbſt Stillſchweigend muß antwortẽ/ daß er eben daſſelbige begangen/ was er an andern tadelt u. ſtraffet/ ſagt Hieronym. Prieſterlichen Tugend Lob. L. Magiſtros, C. de profeſſor. & Medic. C. ult. Diſt. 25. 1. Tim. III. ad Tit. I. §. 5. Ein jeder ſoll ſeiner Heerde vorſtehen/ und eines Prieſters anbetrauete Pfarr-Kinder moͤgen auch nicht anders wohin GOttes Wort zu hoͤren ſich begeben/ ſo ſoll man auch ohne Nothfall nicht anders wo als an gewoͤhnlichen Orten predigen laſſen/ und die Prie- ſter ſollen der Waffen Gebrauch vermeyden/ oder nachdem ſie drey- mahl ermahnet/ mag die Obrigkeit ihnen ſolche abnehmen/ und nim- mer wiedergeben; darum moͤgen ſie keine Buͤchſe auſſer Noth-Wehr zur Luſt abſchieſſen. Waffen Brauch Prie- ſtern verboten C. 4. cauſ. 9. q. 2. c. 11. & 30. Diſt. 1. de conſecrat. c. 2. X. de vita & honeſt. Cler. c. ſi quis, Diſt. 36. §. 6. So gebuͤhret auch den Pfarrern/ ihre Weiber/ Kinder und Geſinde in aller Gottesfurcht auffzuziehen/ und dermaſſen bey erba- ren Sitten und Kleidungen zu erhalten/ daß ſie darinn/ andern nach- zufolgen/ Chriſtliche Anleitung geben/ da ſie aber dieſes nicht thun und hierinn ſaͤumig waͤren/ ſollen ſie ihres Amts entſetzt ſeyn/ in Er- weg- und Betrachtung/ daß die jemgen/ ſo die ihrigen uͤbel erziehen/ auch andere nicht wohl lehren und unterweiſen koͤnnen. Kleider Tracht Ordnung. §. 7. Fer-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/geise_corpus_1703
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/geise_corpus_1703/187
Zitationshilfe: Geise, Heinrich Anton: Teutsches Corpus Juris. Hannover, 1703, S. 180. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/geise_corpus_1703/187>, abgerufen am 31.10.2024.