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Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659.

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Philosophischer Oefen
pe zum Spir. V. aber muß ein Tocht haben/ von dem allerfeinesten vnd zartesten Golddrat
welcher nimmer verbrennet/ sondern allzeit in seinem Wesen bleibet/ davon in der
Schwitz- vnd Badkunst ein mehrers zu sehen. In währender Zeit durch dringet/ durch-
suchet vnd erwärmet der Spir. volat. alle Glieder des gantzen Leibs/ vnd thut des seini-
ge in etlichen Kranckheiten viel besser/ als wann er mit Wasser vermischt ist. Wann
dann der Patient seine Zeit darinn gesessen/ vnd genugsam darinn geschwitzet hat/ so
läßt man jhn außgehen/ vnd legt denselben in ein warm gemacht Beth/ darinn er fein
gemächlich folgends außschwitzen kan. Vnd ehe man in den Kasten sitzet/ kan ein Do-
sis desselben Spir. volatilis auch innerlich gebraucht werden/ kompt dem änsser lichen zu
Hülff seine Operation desto bälder zuverrichten. Vnd können also ohne Wasser zum
schwitzen vnd baden nicht allein alle Sulphurische Spir. volat. der Salien/ Mineralten
vnd Metallen/ sondern auch viel er vegetabilien/ als seminis synapi, nasturtii hortensis,
Tart. crudi, wie auch der animalien/ als cornu Cervi, urinae, salis armoniaci, vnd der-
gleichen mehr mit grossen vnglaublichen Nutzen/ wegen jhrer schnellen Operation/ in
vielen gantz verlassenen Schwachheiten vnd vnheilbaren Kranckheiten glücklich vnd
sicherlich gebrauchet werden. Vnd werden bey obgedachten Spir. vnterschiedliche Wür-
ckungen gefunden/ dann diejenige/ welche anß den Salien/ Mineralien vnd Metallen
gemacht werden/ gantz eine andere Natur haben/ als diejenigen/ der vegetabilien oder
animalien. Weilen diese in einem sulphurischen vnd fewrigen/ jene aber in einem mer-
curialischen vnd lüfftigen Wesen bestehen/ vnd auch beyde Geschlechte besonderlich
müssen gebraucht werden. Dann in etlichen Kranckheiten die sulphurische/ minera-
lische/ in andern aber die vegetabilische vnd animalische den Preiß behalten/ darinn so
wol die Kranckheit/ als die Natur der Bäder muß erkant werden/ daß nicht widerwär-
tige Naturen/ dadurch mehr übels als gutes entstehen möchte/ gegen einander gebran-
chet werden. Dann fast alle Wildbäder/ wie auch alle Spir. volat. der Salien/ Minera-
lien vnd Metallen eines subtilen/ durchdringenden/ erwärmenden vnd truckenenden
schwefelhafftigen Saltzgeist/ jene aber der vegetabil. vnd animalien einer subtilen durch-
dringenden/ warmen/ eröffnenden/ zertheilenden vnd dünn machenden urinosischen
oder nitrosischen Flüchtigkeit/ welche den obern entgegen seyn; wie zu sehen/ wann man
einen Spirit. volat. sulphureum, er sey gleich auß vitriol, gemeyn Saltz/ Alaun/ oder
Mineral. vnd Metallen gemacht/ zu einem wol rectificirten Spir. urinae, oder Saliarmon.
schüttet/ daß alsobalden einer den andern wird töden/ vnd seine volatilität vnd durch-
dringende Krafft benehmen/ also/ daß auß beyden den aller durch dringensten vnd subti-
lesten Geistern/ doch zweyer widerwärtigen Naturen/ ein Saltz ohne Geruch/ vnd Em-
pfindlichkeit einiger Kräfften/ werden wird/ dahero zu sehen/ daß nicht alle subtile Gei-
ster gleicher Natur vnd Wesens seyn/ vnd zu gleichen Kranckheiten können gebraucht
werden/ darumb derjenige/ der mit Geistern ümbgehen will/ sich wol fürsehen muß/ was
er thue/ weilen grosse Gewalt vnd Krafft dahinder stecket/ auff daß er nicht einen Feind
für einem Freund gebrauche/ sondern derselben Natur/ Krafft vnd Wesen zuvor wol

erfah-

Philoſophiſcher Oefen
pe zum Spir. V. aber muß ein Tocht haben/ von dem allerfeineſten vnd zarteſten Golddrat
welcher nimmer verbrennet/ ſondern allzeit in ſeinem Weſen bleibet/ davon in der
Schwitz- vnd Badkunſt ein mehrers zu ſehen. In waͤhrender Zeit durch dringet/ durch-
ſuchet vnd erwaͤrmet der Spir. volat. alle Glieder des gantzen Leibs/ vnd thut des ſeini-
ge in etlichen Kranckheiten viel beſſer/ als wann er mit Waſſer vermiſcht iſt. Wann
dann der Patient ſeine Zeit darinn geſeſſen/ vnd genugſam darinn geſchwitzet hat/ ſo
laͤßt man jhn außgehen/ vnd legt denſelben in ein warm gemacht Beth/ darinn er fein
gemaͤchlich folgends außſchwitzen kan. Vnd ehe man in den Kaſten ſitzet/ kan ein Do-
ſis deſſelben Spir. volatilis auch innerlich gebraucht werden/ kompt dem aͤnſſer lichen zu
Huͤlff ſeine Operation deſto baͤlder zuverꝛichten. Vnd koͤnnen alſo ohne Waſſer zum
ſchwitzen vnd baden nicht allein alle Sulphuriſche Spir. volat. der Salien/ Mineralten
vnd Metallen/ ſondern auch viel er vegetabilien/ als ſeminis ſynapi, naſturtii hortenſis,
Tart. crudi, wie auch der animalien/ als cornu Cervi, urinæ, ſalis armoniaci, vnd der-
gleichen mehr mit groſſen vnglaublichen Nutzen/ wegen jhrer ſchnellen Operation/ in
vielen gantz verlaſſenen Schwachheiten vnd vnheilbaren Kranckheiten gluͤcklich vnd
ſicherlich gebrauchet werden. Vnd werden bey obgedachten Spir. vnterſchiedliche Wuͤr-
ckungen gefunden/ dann diejenige/ welche anß den Salien/ Mineralien vnd Metallen
gemacht werden/ gantz eine andere Natur haben/ als diejenigen/ der vegetabilien oder
animalien. Weilen dieſe in einem ſulphuriſchen vnd fewrigen/ jene aber in einem mer-
curialiſchen vnd luͤfftigen Weſen beſtehen/ vnd auch beyde Geſchlechte beſonderlich
muͤſſen gebraucht werden. Dann in etlichen Kranckheiten die ſulphuriſche/ minera-
liſche/ in andern aber die vegetabiliſche vnd animaliſche den Preiß behalten/ darinn ſo
wol die Kranckheit/ als die Natur der Baͤder muß erkant werden/ daß nicht widerwaͤr-
tige Naturen/ dadurch mehr uͤbels als gutes entſtehen moͤchte/ gegen einander gebran-
chet werden. Dann faſt alle Wildbaͤder/ wie auch alle Spir. volat. der Salien/ Minera-
lien vnd Metallen eines ſubtilen/ durchdringenden/ erwaͤrmenden vnd truckenenden
ſchwefelhafftigen Saltzgeiſt/ jene aber der vegetabil. vnd animalien einer ſubtilen durch-
dringenden/ warmen/ eroͤffnenden/ zertheilenden vnd duͤnn machenden urinoſiſchen
oder nitroſiſchen Fluͤchtigkeit/ welche den obern entgegen ſeyn; wie zu ſehen/ wann man
einen Spirit. volat. ſulphureum, er ſey gleich auß vitriol, gemeyn Saltz/ Alaun/ oder
Mineral. vnd Metallen gemacht/ zu einem wol rectificirten Spir. urinæ, oder Saliarmon.
ſchuͤttet/ daß alſobalden einer den andern wird toͤden/ vnd ſeine volatilitaͤt vnd durch-
dringende Krafft benehmen/ alſo/ daß auß beyden den aller durch dringenſten vnd ſubti-
leſten Geiſtern/ doch zweyer widerwaͤrtigen Naturen/ ein Saltz ohne Geruch/ vnd Em-
pfindlichkeit einiger Kraͤfften/ werden wird/ dahero zu ſehen/ daß nicht alle ſubtile Gei-
ſter gleicher Natur vnd Weſens ſeyn/ vnd zu gleichen Kranckheiten koͤnnen gebraucht
werden/ darumb derjenige/ der mit Geiſtern uͤmbgehen will/ ſich wol fuͤrſehen muß/ was
er thue/ weilen groſſe Gewalt vnd Krafft dahinder ſtecket/ auff daß er nicht einen Feind
fuͤr einem Freund gebrauche/ ſondern derſelben Natur/ Krafft vnd Weſen zuvor wol

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[188/0206] Philoſophiſcher Oefen pe zum Spir. V. aber muß ein Tocht haben/ von dem allerfeineſten vnd zarteſten Golddrat welcher nimmer verbrennet/ ſondern allzeit in ſeinem Weſen bleibet/ davon in der Schwitz- vnd Badkunſt ein mehrers zu ſehen. In waͤhrender Zeit durch dringet/ durch- ſuchet vnd erwaͤrmet der Spir. volat. alle Glieder des gantzen Leibs/ vnd thut des ſeini- ge in etlichen Kranckheiten viel beſſer/ als wann er mit Waſſer vermiſcht iſt. Wann dann der Patient ſeine Zeit darinn geſeſſen/ vnd genugſam darinn geſchwitzet hat/ ſo laͤßt man jhn außgehen/ vnd legt denſelben in ein warm gemacht Beth/ darinn er fein gemaͤchlich folgends außſchwitzen kan. Vnd ehe man in den Kaſten ſitzet/ kan ein Do- ſis deſſelben Spir. volatilis auch innerlich gebraucht werden/ kompt dem aͤnſſer lichen zu Huͤlff ſeine Operation deſto baͤlder zuverꝛichten. Vnd koͤnnen alſo ohne Waſſer zum ſchwitzen vnd baden nicht allein alle Sulphuriſche Spir. volat. der Salien/ Mineralten vnd Metallen/ ſondern auch viel er vegetabilien/ als ſeminis ſynapi, naſturtii hortenſis, Tart. crudi, wie auch der animalien/ als cornu Cervi, urinæ, ſalis armoniaci, vnd der- gleichen mehr mit groſſen vnglaublichen Nutzen/ wegen jhrer ſchnellen Operation/ in vielen gantz verlaſſenen Schwachheiten vnd vnheilbaren Kranckheiten gluͤcklich vnd ſicherlich gebrauchet werden. Vnd werden bey obgedachten Spir. vnterſchiedliche Wuͤr- ckungen gefunden/ dann diejenige/ welche anß den Salien/ Mineralien vnd Metallen gemacht werden/ gantz eine andere Natur haben/ als diejenigen/ der vegetabilien oder animalien. Weilen dieſe in einem ſulphuriſchen vnd fewrigen/ jene aber in einem mer- curialiſchen vnd luͤfftigen Weſen beſtehen/ vnd auch beyde Geſchlechte beſonderlich muͤſſen gebraucht werden. Dann in etlichen Kranckheiten die ſulphuriſche/ minera- liſche/ in andern aber die vegetabiliſche vnd animaliſche den Preiß behalten/ darinn ſo wol die Kranckheit/ als die Natur der Baͤder muß erkant werden/ daß nicht widerwaͤr- tige Naturen/ dadurch mehr uͤbels als gutes entſtehen moͤchte/ gegen einander gebran- chet werden. Dann faſt alle Wildbaͤder/ wie auch alle Spir. volat. der Salien/ Minera- lien vnd Metallen eines ſubtilen/ durchdringenden/ erwaͤrmenden vnd truckenenden ſchwefelhafftigen Saltzgeiſt/ jene aber der vegetabil. vnd animalien einer ſubtilen durch- dringenden/ warmen/ eroͤffnenden/ zertheilenden vnd duͤnn machenden urinoſiſchen oder nitroſiſchen Fluͤchtigkeit/ welche den obern entgegen ſeyn; wie zu ſehen/ wann man einen Spirit. volat. ſulphureum, er ſey gleich auß vitriol, gemeyn Saltz/ Alaun/ oder Mineral. vnd Metallen gemacht/ zu einem wol rectificirten Spir. urinæ, oder Saliarmon. ſchuͤttet/ daß alſobalden einer den andern wird toͤden/ vnd ſeine volatilitaͤt vnd durch- dringende Krafft benehmen/ alſo/ daß auß beyden den aller durch dringenſten vnd ſubti- leſten Geiſtern/ doch zweyer widerwaͤrtigen Naturen/ ein Saltz ohne Geruch/ vnd Em- pfindlichkeit einiger Kraͤfften/ werden wird/ dahero zu ſehen/ daß nicht alle ſubtile Gei- ſter gleicher Natur vnd Weſens ſeyn/ vnd zu gleichen Kranckheiten koͤnnen gebraucht werden/ darumb derjenige/ der mit Geiſtern uͤmbgehen will/ ſich wol fuͤrſehen muß/ was er thue/ weilen groſſe Gewalt vnd Krafft dahinder ſtecket/ auff daß er nicht einen Feind fuͤr einem Freund gebrauche/ ſondern derſelben Natur/ Krafft vnd Weſen zuvor wol erfah-

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Zitationshilfe: Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659, S. 188. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/206>, abgerufen am 31.10.2024.