Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Erster Theil.

Gestanck benehmen wollen/ töden sie zugleich den spiritum vnd Oleum in jhren Kräff-
ten vnd Tugenden. So möchte jemand sagen/ wie soll mans dann machen/ daß man
den Gestanck benehme/ vnd doch die Kräfften nicht dadurch verkleinere? Soll man sie
mit spiritu salis rectificiren/ gleich wie du nun gelehret hast/ bey den schwartzen Oleis?
Nein/ gantz vnd gar nicht. Ich habe zwar geschrieben/ daß man die Olea durch den spi-
ritum salis klar machen soll/ aber nicht darbey gesagt/ daß solche Klar-machung jhre
Verbesserung sey: Lieblich vnd wolgeschmack werden sie wol dadurch/ vnd ist ein guter
Weg/ wann man keinen nähern weiß. Wie man aber solchen übel riechenden Oleis
vnd spiritibus jhren Gestanck benehmen soll/ daß sie klar vnd lieblich werden/ vnd doch
nichts an jhren Kräfften verlieren/ sondern vielfältig dadurch vermehret werden/ ge-
höret allhie nicht zu beschreiben/ weiln es in diesem Ofen nicht kan gethan werden.
Sondern will den Liebhaber in das zweyte Theil gewiesen haben/ daselbsten wird er fin-
den/ wie man solche spiritus ohne Verlust jhrer Kräfften machen vnd rectificiren soll;
welche/ so sie also bereytet/ wol für eine der vier Haupt-Säulen der gantzen Medicin
können gehalten werden. Dieses habe ich zur Nachrichtung ein wenig anzeigen wol-
len; verhoffe es werde mir nicht übel auffgenommen werden/ weilen es schuldige Liebe
vnd Pflicht gegen den Nächsten betreffen thut.

CAPUT IX.
Quintam Essentiam omnium Vegetabi-
lium zu extrahiren.

VBergiesse Aromata, Semina, Ligna, Radices, Flores, oder dergleichen/ welche
du wilt/ mit einem dephlegmirten Spiritu Vini, las in digestione extrahiren/ bis
sie keine Feces mehr von sich geben/ sondern jhr gantze Essentia in den spiritum Vini
gangen ist; solchem spriritui Vini impraegnato schütte einen starcken spiritum salis bey/
vnd digerire beyde in Balneo zusammen/ so lang bis daß sich ein Oleum oben auffsetzet/
vnd sich von dem spiritu Vini geschieden hat/ welches mit einem Trichter kan separiret
werden. Oder/ man kan den spiritum Vini in Balneo davon abstrahiren/ so steigt das
Oleum klar über; So aber der spiritus Vini davon nicht abstrahiret wird/ so bleibt das
Oel blut-roth/ vnd ist die wahre Quinta Essentia dessen Vegetabilis davon sie extrahi-
ret ist worden.

CAPUT X.
Quinta Essentia omnium Metallo-
rum & Mineralium.

SOlvire welches Metall du wilt in einem starcken spiritu salis, (außgenommen Lu-
na solvirt sich nicht darinn/ sondern muß in Aqua fort geschehen/) vnd abstrahi-

re die

C ij

Erſter Theil.

Geſtanck benehmen wollen/ toͤden ſie zugleich den ſpiritum vnd Oleum in jhren Kraͤff-
ten vnd Tugenden. So moͤchte jemand ſagen/ wie ſoll mans dann machen/ daß man
den Geſtanck benehme/ vnd doch die Kraͤfften nicht dadurch verkleinere? Soll man ſie
mit ſpiritu ſalis rectificiren/ gleich wie du nun gelehret haſt/ bey den ſchwartzen Oleis?
Nein/ gantz vnd gar nicht. Ich habe zwar geſchrieben/ daß man die Olea durch den ſpi-
ritum ſalis klar machen ſoll/ aber nicht darbey geſagt/ daß ſolche Klar-machung jhre
Verbeſſerung ſey: Lieblich vnd wolgeſchmack werden ſie wol dadurch/ vnd iſt ein guter
Weg/ wann man keinen naͤhern weiß. Wie man aber ſolchen uͤbel riechenden Oleis
vnd ſpiritibus jhren Geſtanck benehmen ſoll/ daß ſie klar vnd lieblich werden/ vnd doch
nichts an jhren Kraͤfften verlieren/ ſondern vielfaͤltig dadurch vermehret werden/ ge-
hoͤret allhie nicht zu beſchreiben/ weiln es in dieſem Ofen nicht kan gethan werden.
Sondern will den Liebhaber in das zweyte Theil gewieſen haben/ daſelbſten wird er fin-
den/ wie man ſolche ſpiritus ohne Verluſt jhrer Kraͤfften machen vnd rectificiren ſoll;
welche/ ſo ſie alſo bereytet/ wol fuͤr eine der vier Haupt-Saͤulen der gantzen Medicin
koͤnnen gehalten werden. Dieſes habe ich zur Nachrichtung ein wenig anzeigen wol-
len; verhoffe es werde mir nicht uͤbel auffgenommen werden/ weilen es ſchuldige Liebe
vnd Pflicht gegen den Naͤchſten betreffen thut.

CAPUT IX.
Quintam Eſſentiam omnium Vegetabi-
lium zu extrahiren.

VBergieſſe Aromata, Semina, Ligna, Radices, Flores, oder dergleichen/ welche
du wilt/ mit einem dephlegmirten Spiritu Vini, las in digeſtione extrahiren/ bis
ſie keine Feces mehr von ſich geben/ ſondern jhr gantze Eſſentia in den ſpiritum Vini
gangen iſt; ſolchem ſpriritui Vini imprægnato ſchuͤtte einen ſtarcken ſpiritum ſalis bey/
vnd digerire beyde in Balneo zuſammen/ ſo lang bis daß ſich ein Oleum oben auffſetzet/
vnd ſich von dem ſpiritu Vini geſchieden hat/ welches mit einem Trichter kan ſepariret
werden. Oder/ man kan den ſpiritum Vini in Balneo davon abſtrahiren/ ſo ſteigt das
Oleum klar uͤber; So aber der ſpiritus Vini davon nicht abſtrahiret wird/ ſo bleibt das
Oel blut-roth/ vnd iſt die wahre Quinta Eſſentia deſſen Vegetabilis davon ſie extrahi-
ret iſt worden.

CAPUT X.
Quinta Eſſentia omnium Metallo-
rum & Mineralium.

SOlvire welches Metall du wilt in einem ſtarcken ſpiritu ſalis, (außgenommen Lu-
na ſolvirt ſich nicht darinn/ ſondern muß in Aqua fort geſchehen/) vnd abſtrahi-

re die

C ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0035" n="19"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Er&#x017F;ter Theil.</hi></fw><lb/>
Ge&#x017F;tanck benehmen wollen/ to&#x0364;den &#x017F;ie zugleich den <hi rendition="#aq">&#x017F;piritum</hi> vnd <hi rendition="#aq">Oleum</hi> in jhren Kra&#x0364;ff-<lb/>
ten vnd Tugenden. So mo&#x0364;chte jemand &#x017F;agen/ wie &#x017F;oll mans dann machen/ daß man<lb/>
den Ge&#x017F;tanck benehme/ vnd doch die Kra&#x0364;fften nicht dadurch verkleinere? Soll man &#x017F;ie<lb/>
mit <hi rendition="#aq">&#x017F;piritu &#x017F;alis</hi> rectificiren/ gleich wie du nun gelehret ha&#x017F;t/ bey den &#x017F;chwartzen <hi rendition="#aq">Oleis?</hi><lb/>
Nein/ gantz vnd gar nicht. Ich habe zwar ge&#x017F;chrieben/ daß man die <hi rendition="#aq">Olea</hi> durch den <hi rendition="#aq">&#x017F;pi-<lb/>
ritum &#x017F;alis</hi> klar machen &#x017F;oll/ aber nicht darbey ge&#x017F;agt/ daß &#x017F;olche Klar-machung jhre<lb/>
Verbe&#x017F;&#x017F;erung &#x017F;ey: Lieblich vnd wolge&#x017F;chmack werden &#x017F;ie wol dadurch/ vnd i&#x017F;t ein guter<lb/>
Weg/ wann man keinen na&#x0364;hern weiß. Wie man aber &#x017F;olchen u&#x0364;bel riechenden <hi rendition="#aq">Oleis</hi><lb/>
vnd <hi rendition="#aq">&#x017F;piritibus</hi> jhren Ge&#x017F;tanck benehmen &#x017F;oll/ daß &#x017F;ie klar vnd lieblich werden/ vnd doch<lb/>
nichts an jhren Kra&#x0364;fften verlieren/ &#x017F;ondern vielfa&#x0364;ltig dadurch vermehret werden/ ge-<lb/>
ho&#x0364;ret allhie nicht zu be&#x017F;chreiben/ weiln es in die&#x017F;em Ofen nicht kan gethan werden.<lb/>
Sondern will den Liebhaber in das zweyte Theil gewie&#x017F;en haben/ da&#x017F;elb&#x017F;ten wird er fin-<lb/>
den/ wie man &#x017F;olche <hi rendition="#aq">&#x017F;piritus</hi> ohne Verlu&#x017F;t jhrer Kra&#x0364;fften machen vnd rectificiren &#x017F;oll;<lb/>
welche/ &#x017F;o &#x017F;ie al&#x017F;o bereytet/ wol fu&#x0364;r eine der vier Haupt-Sa&#x0364;ulen der gantzen Medicin<lb/>
ko&#x0364;nnen gehalten werden. Die&#x017F;es habe ich zur Nachrichtung ein wenig anzeigen wol-<lb/>
len; verhoffe es werde mir nicht u&#x0364;bel auffgenommen werden/ weilen es &#x017F;chuldige Liebe<lb/>
vnd Pflicht gegen den Na&#x0364;ch&#x017F;ten betreffen thut.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">CAPUT IX.</hi><lb/>
Quintam E&#x017F;&#x017F;entiam omnium Vegetabi-<lb/>
lium</hi> <hi rendition="#b">zu extrahiren.</hi> </head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">V</hi>Bergie&#x017F;&#x017F;e <hi rendition="#aq">Aromata, Semina, Ligna, Radices, Flores,</hi> oder dergleichen/ welche<lb/>
du wilt/ mit einem <hi rendition="#aq">dephleg</hi>mirten <hi rendition="#aq">Spiritu Vini,</hi> las in <hi rendition="#aq">dige&#x017F;tione</hi> extrahiren/ bis<lb/>
&#x017F;ie keine <hi rendition="#aq">Feces</hi> mehr von &#x017F;ich geben/ &#x017F;ondern jhr gantze <hi rendition="#aq">E&#x017F;&#x017F;entia</hi> in den <hi rendition="#aq">&#x017F;piritum Vini</hi><lb/>
gangen i&#x017F;t; &#x017F;olchem <hi rendition="#aq">&#x017F;priritui Vini imprægnato</hi> &#x017F;chu&#x0364;tte einen &#x017F;tarcken <hi rendition="#aq">&#x017F;piritum &#x017F;alis</hi> bey/<lb/>
vnd digerire beyde <hi rendition="#aq">in Balneo</hi> zu&#x017F;ammen/ &#x017F;o lang bis daß &#x017F;ich ein <hi rendition="#aq">Oleum</hi> oben auff&#x017F;etzet/<lb/>
vnd &#x017F;ich von dem <hi rendition="#aq">&#x017F;piritu Vini</hi> ge&#x017F;chieden hat/ welches mit einem Trichter kan &#x017F;epariret<lb/>
werden. Oder/ man kan den <hi rendition="#aq">&#x017F;piritum Vini in Balneo</hi> davon ab&#x017F;trahiren/ &#x017F;o &#x017F;teigt das<lb/><hi rendition="#aq">Oleum</hi> klar u&#x0364;ber; So aber der <hi rendition="#aq">&#x017F;piritus Vini</hi> davon nicht ab&#x017F;trahiret wird/ &#x017F;o bleibt das<lb/>
Oel blut-roth/ vnd i&#x017F;t die wahre <hi rendition="#aq">Quinta E&#x017F;&#x017F;entia</hi> de&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#aq">Vegetabilis</hi> davon &#x017F;ie extrahi-<lb/>
ret i&#x017F;t worden.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">CAPUT X.</hi><lb/><hi rendition="#b">Quinta E&#x017F;&#x017F;entia omnium Metallo-</hi><lb/>
rum &amp; Mineralium.</hi> </head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">S</hi>Olvire welches Metall du wilt in einem &#x017F;tarcken <hi rendition="#aq">&#x017F;piritu &#x017F;alis,</hi> (außgenommen <hi rendition="#aq">Lu-<lb/>
na</hi> &#x017F;olvirt &#x017F;ich nicht darinn/ &#x017F;ondern muß in <hi rendition="#aq">Aqua fort</hi> ge&#x017F;chehen/) vnd ab&#x017F;trahi-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C ij</fw><fw place="bottom" type="catch">re die</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[19/0035] Erſter Theil. Geſtanck benehmen wollen/ toͤden ſie zugleich den ſpiritum vnd Oleum in jhren Kraͤff- ten vnd Tugenden. So moͤchte jemand ſagen/ wie ſoll mans dann machen/ daß man den Geſtanck benehme/ vnd doch die Kraͤfften nicht dadurch verkleinere? Soll man ſie mit ſpiritu ſalis rectificiren/ gleich wie du nun gelehret haſt/ bey den ſchwartzen Oleis? Nein/ gantz vnd gar nicht. Ich habe zwar geſchrieben/ daß man die Olea durch den ſpi- ritum ſalis klar machen ſoll/ aber nicht darbey geſagt/ daß ſolche Klar-machung jhre Verbeſſerung ſey: Lieblich vnd wolgeſchmack werden ſie wol dadurch/ vnd iſt ein guter Weg/ wann man keinen naͤhern weiß. Wie man aber ſolchen uͤbel riechenden Oleis vnd ſpiritibus jhren Geſtanck benehmen ſoll/ daß ſie klar vnd lieblich werden/ vnd doch nichts an jhren Kraͤfften verlieren/ ſondern vielfaͤltig dadurch vermehret werden/ ge- hoͤret allhie nicht zu beſchreiben/ weiln es in dieſem Ofen nicht kan gethan werden. Sondern will den Liebhaber in das zweyte Theil gewieſen haben/ daſelbſten wird er fin- den/ wie man ſolche ſpiritus ohne Verluſt jhrer Kraͤfften machen vnd rectificiren ſoll; welche/ ſo ſie alſo bereytet/ wol fuͤr eine der vier Haupt-Saͤulen der gantzen Medicin koͤnnen gehalten werden. Dieſes habe ich zur Nachrichtung ein wenig anzeigen wol- len; verhoffe es werde mir nicht uͤbel auffgenommen werden/ weilen es ſchuldige Liebe vnd Pflicht gegen den Naͤchſten betreffen thut. CAPUT IX. Quintam Eſſentiam omnium Vegetabi- lium zu extrahiren. VBergieſſe Aromata, Semina, Ligna, Radices, Flores, oder dergleichen/ welche du wilt/ mit einem dephlegmirten Spiritu Vini, las in digeſtione extrahiren/ bis ſie keine Feces mehr von ſich geben/ ſondern jhr gantze Eſſentia in den ſpiritum Vini gangen iſt; ſolchem ſpriritui Vini imprægnato ſchuͤtte einen ſtarcken ſpiritum ſalis bey/ vnd digerire beyde in Balneo zuſammen/ ſo lang bis daß ſich ein Oleum oben auffſetzet/ vnd ſich von dem ſpiritu Vini geſchieden hat/ welches mit einem Trichter kan ſepariret werden. Oder/ man kan den ſpiritum Vini in Balneo davon abſtrahiren/ ſo ſteigt das Oleum klar uͤber; So aber der ſpiritus Vini davon nicht abſtrahiret wird/ ſo bleibt das Oel blut-roth/ vnd iſt die wahre Quinta Eſſentia deſſen Vegetabilis davon ſie extrahi- ret iſt worden. CAPUT X. Quinta Eſſentia omnium Metallo- rum & Mineralium. SOlvire welches Metall du wilt in einem ſtarcken ſpiritu ſalis, (außgenommen Lu- na ſolvirt ſich nicht darinn/ ſondern muß in Aqua fort geſchehen/) vnd abſtrahi- re die C ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/35
Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659, S. 19. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/35>, abgerufen am 31.10.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.