brechen, inneren Vorwürfen entgehen. Als Mensch und Bürger wird er die Glückse- ligkeit im Zeugniß seines Gewissens finden. So bringt der Mensch die unendliche Verschiedenheit seiner Empfin- dungen, Gedanken, Bestrebungen zur Einheit eines wahren, reinen, wirksamen moralischen Charak- ters."
Und, darf ich dies edle Bild weiter hinausprägen: so liegt im Menschenge- schlecht eine unendliche Verschiedenheit von Empfindungen, Gedanken, Bestrebungen zur Einheit eines wahren, wirksamen, rein-moralischen Charakters, der dem ganzen Geschlecht gehöret. Wie jede Classe von Naturgeschöpfen ein eignes Reich ausmacht, auf andre Reiche bauend, in andre hineingreifend: so das Menschen- geschlecht mit dem besondern und höchsten
brechen, inneren Vorwuͤrfen entgehen. Als Menſch und Buͤrger wird er die Gluͤckſe- ligkeit im Zeugniß ſeines Gewiſſens finden. So bringt der Menſch die unendliche Verſchiedenheit ſeiner Empfin- dungen, Gedanken, Beſtrebungen zur Einheit eines wahren, reinen, wirkſamen moraliſchen Charak- ters.“
Und, darf ich dies edle Bild weiter hinauspraͤgen: ſo liegt im Menſchenge- ſchlecht eine unendliche Verſchiedenheit von Empfindungen, Gedanken, Beſtrebungen zur Einheit eines wahren, wirkſamen, rein-moraliſchen Charakters, der dem ganzen Geſchlecht gehoͤret. Wie jede Claſſe von Naturgeſchoͤpfen ein eignes Reich ausmacht, auf andre Reiche bauend, in andre hineingreifend: ſo das Menſchen- geſchlecht mit dem beſondern und hoͤchſten
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brechen, inneren Vorwuͤrfen entgehen. Als
Menſch und Buͤrger wird er die Gluͤckſe-
ligkeit im Zeugniß ſeines Gewiſſens finden.
So bringt der Menſch die unendliche
Verſchiedenheit ſeiner Empfin-
dungen, Gedanken, Beſtrebungen
zur Einheit eines wahren, reinen,
wirkſamen moraliſchen Charak-
ters.“
Und, darf ich dies edle Bild weiter
hinauspraͤgen: ſo liegt im Menſchenge-
ſchlecht eine unendliche Verſchiedenheit von
Empfindungen, Gedanken, Beſtrebungen
zur Einheit eines wahren, wirkſamen,
rein-moraliſchen Charakters, der dem
ganzen Geſchlecht gehoͤret. Wie
jede Claſſe von Naturgeſchoͤpfen ein eignes
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in andre hineingreifend: ſo das Menſchen-
geſchlecht mit dem beſondern und hoͤchſten
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Herder, Johann Gottfried von: Briefe zu Beförderung der Humanität. Bd. 10. Riga, 1797, S. 207. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_humanitaet10_1797/214>, abgerufen am 17.06.2024.
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