Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 1. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

So eine unbedeutende Rolle die Juden auch von
jeher in der Weltgeschichte spielten, so sehr zeichne-
ten sie sich durch ihren unbegränzten Nationalstolz,
der gegen ihre winzige Kleinheit lächerlich genug
absticht, vor allen übrigen Völkern des Alterthums
aus. Sie allein glaubten das auserwählte Volk
Gottes zu seyn; ihr Ländchen, ein Tropfen am
Wassereimer des Erdballs, war nach ihrer Ansicht,
das herrlichste, das einzig gesegnete, das gelobte
Land, wo Milch und Honig in Strömen floß; ihr
Kultus der allein Gott gefällige; ihr Tempel, des-
sen Bauart so wenig ästhetischen Sinn verrieth,
das prachtvollste Gebäude der Welt, das Nonplus-
ultra architektonischer Kunst; ihr König Salomo,
der Weiseste unter allen Menschenkindern, ja sogar
weiser als Ethan, der Esrahiter, und Heman,
Chalkol und Darda, von deren Weisheit die Welt
nie etwas vernahm; ihre Helden waren die tapfer-
sten, und liefen dreitausend Mann stark vor sechs
und dreißig Einwohnern von Ai davon, worüber
dem ganzen Volke das Herz zu Wasser ward. Die-
ser lächerliche Hochmuth der Jsraeliten darf uns um
so weniger befremden, da sie in strenger Abgeschlos-
senheit von allen andern Völkern lebten und nie-
mals erfuhren, durch welche große und glänzende
Thaten, durch welche Tugenden diese sich auszeich-
neten, zu welch' einer herrlichen Blüthe sich Künste
und Wissenschaften bei denselben entfaltet hatten,
und wie weit sie noch hinter diesen Nationen zu-

5 *

So eine unbedeutende Rolle die Juden auch von
jeher in der Weltgeſchichte ſpielten, ſo ſehr zeichne-
ten ſie ſich durch ihren unbegraͤnzten Nationalſtolz,
der gegen ihre winzige Kleinheit laͤcherlich genug
abſticht, vor allen uͤbrigen Voͤlkern des Alterthums
aus. Sie allein glaubten das auserwaͤhlte Volk
Gottes zu ſeyn; ihr Laͤndchen, ein Tropfen am
Waſſereimer des Erdballs, war nach ihrer Anſicht,
das herrlichſte, das einzig geſegnete, das gelobte
Land, wo Milch und Honig in Stroͤmen floß; ihr
Kultus der allein Gott gefaͤllige; ihr Tempel, deſ-
ſen Bauart ſo wenig aͤſthetiſchen Sinn verrieth,
das prachtvollſte Gebaͤude der Welt, das Nonplus-
ultra architektoniſcher Kunſt; ihr Koͤnig Salomo,
der Weiſeſte unter allen Menſchenkindern, ja ſogar
weiſer als Ethan, der Esrahiter, und Heman,
Chalkol und Darda, von deren Weisheit die Welt
nie etwas vernahm; ihre Helden waren die tapfer-
ſten, und liefen dreitauſend Mann ſtark vor ſechs
und dreißig Einwohnern von Ai davon, woruͤber
dem ganzen Volke das Herz zu Waſſer ward. Die-
ſer laͤcherliche Hochmuth der Jſraeliten darf uns um
ſo weniger befremden, da ſie in ſtrenger Abgeſchloſ-
ſenheit von allen andern Voͤlkern lebten und nie-
mals erfuhren, durch welche große und glaͤnzende
Thaten, durch welche Tugenden dieſe ſich auszeich-
neten, zu welch’ einer herrlichen Bluͤthe ſich Kuͤnſte
und Wiſſenſchaften bei denſelben entfaltet hatten,
und wie weit ſie noch hinter dieſen Nationen zu-

5 *

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0053" n="19"/>
        <p>So eine unbedeutende Rolle die Juden auch von<lb/>
jeher in der Weltge&#x017F;chichte &#x017F;pielten, &#x017F;o &#x017F;ehr zeichne-<lb/>
ten &#x017F;ie &#x017F;ich durch ihren unbegra&#x0364;nzten National&#x017F;tolz,<lb/>
der gegen ihre winzige Kleinheit la&#x0364;cherlich genug<lb/>
ab&#x017F;ticht, vor allen u&#x0364;brigen Vo&#x0364;lkern des Alterthums<lb/>
aus. Sie allein glaubten das auserwa&#x0364;hlte Volk<lb/>
Gottes zu &#x017F;eyn; ihr La&#x0364;ndchen, ein Tropfen am<lb/>
Wa&#x017F;&#x017F;ereimer des Erdballs, war nach ihrer An&#x017F;icht,<lb/>
das herrlich&#x017F;te, das einzig ge&#x017F;egnete, das gelobte<lb/>
Land, wo Milch und Honig in Stro&#x0364;men floß; ihr<lb/>
Kultus der allein Gott gefa&#x0364;llige; ihr Tempel, de&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en Bauart &#x017F;o wenig a&#x0364;&#x017F;theti&#x017F;chen Sinn verrieth,<lb/>
das prachtvoll&#x017F;te Geba&#x0364;ude der Welt, das Nonplus-<lb/>
ultra architektoni&#x017F;cher Kun&#x017F;t; ihr Ko&#x0364;nig Salomo,<lb/>
der Wei&#x017F;e&#x017F;te unter allen Men&#x017F;chenkindern, ja &#x017F;ogar<lb/>
wei&#x017F;er als Ethan, der Esrahiter, und Heman,<lb/>
Chalkol und Darda, von deren Weisheit die Welt<lb/>
nie etwas vernahm; ihre Helden waren die tapfer-<lb/>
&#x017F;ten, und liefen dreitau&#x017F;end Mann &#x017F;tark vor &#x017F;echs<lb/>
und dreißig Einwohnern von Ai davon, woru&#x0364;ber<lb/>
dem ganzen Volke das Herz zu Wa&#x017F;&#x017F;er ward. Die-<lb/>
&#x017F;er la&#x0364;cherliche Hochmuth der J&#x017F;raeliten darf uns um<lb/>
&#x017F;o weniger befremden, da &#x017F;ie in &#x017F;trenger Abge&#x017F;chlo&#x017F;-<lb/>
&#x017F;enheit von allen andern Vo&#x0364;lkern lebten und nie-<lb/>
mals erfuhren, durch welche große und gla&#x0364;nzende<lb/>
Thaten, durch welche Tugenden die&#x017F;e &#x017F;ich auszeich-<lb/>
neten, zu welch&#x2019; einer herrlichen Blu&#x0364;the &#x017F;ich Ku&#x0364;n&#x017F;te<lb/>
und Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaften bei den&#x017F;elben entfaltet hatten,<lb/>
und wie weit &#x017F;ie noch hinter die&#x017F;en Nationen zu-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">5 *</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[19/0053] So eine unbedeutende Rolle die Juden auch von jeher in der Weltgeſchichte ſpielten, ſo ſehr zeichne- ten ſie ſich durch ihren unbegraͤnzten Nationalſtolz, der gegen ihre winzige Kleinheit laͤcherlich genug abſticht, vor allen uͤbrigen Voͤlkern des Alterthums aus. Sie allein glaubten das auserwaͤhlte Volk Gottes zu ſeyn; ihr Laͤndchen, ein Tropfen am Waſſereimer des Erdballs, war nach ihrer Anſicht, das herrlichſte, das einzig geſegnete, das gelobte Land, wo Milch und Honig in Stroͤmen floß; ihr Kultus der allein Gott gefaͤllige; ihr Tempel, deſ- ſen Bauart ſo wenig aͤſthetiſchen Sinn verrieth, das prachtvollſte Gebaͤude der Welt, das Nonplus- ultra architektoniſcher Kunſt; ihr Koͤnig Salomo, der Weiſeſte unter allen Menſchenkindern, ja ſogar weiſer als Ethan, der Esrahiter, und Heman, Chalkol und Darda, von deren Weisheit die Welt nie etwas vernahm; ihre Helden waren die tapfer- ſten, und liefen dreitauſend Mann ſtark vor ſechs und dreißig Einwohnern von Ai davon, woruͤber dem ganzen Volke das Herz zu Waſſer ward. Die- ſer laͤcherliche Hochmuth der Jſraeliten darf uns um ſo weniger befremden, da ſie in ſtrenger Abgeſchloſ- ſenheit von allen andern Voͤlkern lebten und nie- mals erfuhren, durch welche große und glaͤnzende Thaten, durch welche Tugenden dieſe ſich auszeich- neten, zu welch’ einer herrlichen Bluͤthe ſich Kuͤnſte und Wiſſenſchaften bei denſelben entfaltet hatten, und wie weit ſie noch hinter dieſen Nationen zu- 5 *

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule01_1822
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule01_1822/53
Zitationshilfe:	Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 1. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 19. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule01_1822/53>, abgerufen am 20.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.