Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Kaempfer, Engelbert: Geschichte und Beschreibung von Japan. Hrsg. v. Christian Wilhelm von Dohm. Bd. 2. Lemgo, 1779.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Fünftes Kap. Von dem Gewimmel der Menschen, etc.

ihre armseligen Waaren aufbetteln, als: allerlei Gebakwerk, worin der Zucker kaum zu
schmecken ist, Mehlkuchen, Soccani und allerhand in Wasser abgesottene Wurzeln, gedrukte
Wegweiser oder Reisebücher, Strohschuhe für Menschen und Pferde, Seile und Stricke,
Zahnstöcher und andere nach Gelegenheit des Qrts aus Stroh, Bisam, Bambus und
Holz gemachte Kleinigkeiten. So stehen auch vieler Orten in und ohnweit den Dörfern eine
Partie Träger mit Cangos oder Sänften, auch Knechte mit nachläßig und schlecht gesattel-
ten Pferden bereit, welche sie dem ermüdeten Fusgänger bis zur nächsten Post, oder so weit
sie wollen, vor einen geringen Lohn anbieten. Es sind dieses gemeiniglich Leute, die etwas
auf eine Station gebracht haben, und leer wieder zurückkehren.

Schlieslich gehören noch die unzüchtigen Weibspersonen in den großen und kleinen
Herbergen, Theebuden und Garküchen in den Dörfern und Flecken der großen Jnsel Nipon
hieher, weil sie, so bald sie gegen den Mittag gekleidet und geschmükt sind, den Reisenden
von dem Sitze der Gallerie vor ihren Häusern stets entgegen schauen, sie, die eine hier die
andere dort, mit einem weteifernden liebkosenden Geschrei zur Einkehr einladen, und ihnen
die Ohren volschwatzen. Jn den Sjuku oder Postflecken, alwo verschiedene Herbergen
neben einander stehen, ist es in diesem Stücke am ärgsten, wie z. E. vorzüglich in den zweien
nahe beisammen liegenden Flecken Akasaki und Goy, worinnen sich fast lauter Herbergen,
und in jeder drei bis sieben solcher Menscher befinden, daher sie auch den Beinamen, der
Japanische Hurenstapel, und die algemeine Schleifmühle, scherzweise überkommen haben,
zumalen die Japaner selten hierdurch passiren, ohne mit diesem Gesindel Gemeinschaft zu
machen, von welchem sie öfters ein Denkmahl zu ihrem großen Verdrusse mit nach Hause
zurükbringen. Caron in seiner Beschreibung von Japan geht in der Vertheidigung der Ehre
des Japanischen schönen Geschlechts (vermuthlich aus Hochachtung gegen seine ehrliche Frau,
die selbst eine gebohrne Japanerin war) zu weit, wenn er leugnet, daß, außer den privilegirten
öffentlichen Bordels einiger Städte, diese Nahrungsart in Japan getrieben werde; es ist
vielmehr unleugbar, daß eine jede öffentliche Herberge auf Nipon auch ein öffentliches
Bordel sey, da, im Fal in der einen der Gäste zu viel sind, andere Wirthe ihre Dirnen
gern hinleihen, weil sie davon einen unfehlbaren Verdienst haben; es gründet sich dieses auch
auf keine neue, sondern schon alte Gewohnheit, die der kriegerische und erste weltliche Kaiser
Joritomo bereits vor einigen Jahrhunderten zu dem Ende eingeführt hat, damit seine Sol-
daten bei den langwierigen Feldzügen nicht verdrüslich würden, sondern in dem Verlangen
nach ihren Weibern, durch dergleichen allenthalben vorzufindende Mittel, möchten gemäßigt
werden. Aus welcher Ursache dann die Sinesen dieses Reich nicht unbillig das Bordel von
Sina genant haben, weil in diesem Reich unter schweren Strafen schändliche Häuser und
Lebensart verboten sind, daher die jungen Sinesen oft nach Japan zu reisen pflegen, ihre
Begierden abzukühlen, und ihr Geld anzulegen.

Sech-

A a 2

Fuͤnftes Kap. Von dem Gewimmel der Menſchen, ꝛc.

ihre armſeligen Waaren aufbetteln, als: allerlei Gebakwerk, worin der Zucker kaum zu
ſchmecken iſt, Mehlkuchen, Soccani und allerhand in Waſſer abgeſottene Wurzeln, gedrukte
Wegweiſer oder Reiſebuͤcher, Strohſchuhe fuͤr Menſchen und Pferde, Seile und Stricke,
Zahnſtoͤcher und andere nach Gelegenheit des Qrts aus Stroh, Biſam, Bambus und
Holz gemachte Kleinigkeiten. So ſtehen auch vieler Orten in und ohnweit den Doͤrfern eine
Partie Traͤger mit Cangos oder Saͤnften, auch Knechte mit nachlaͤßig und ſchlecht geſattel-
ten Pferden bereit, welche ſie dem ermuͤdeten Fusgaͤnger bis zur naͤchſten Poſt, oder ſo weit
ſie wollen, vor einen geringen Lohn anbieten. Es ſind dieſes gemeiniglich Leute, die etwas
auf eine Station gebracht haben, und leer wieder zuruͤckkehren.

Schlieslich gehoͤren noch die unzuͤchtigen Weibsperſonen in den großen und kleinen
Herbergen, Theebuden und Garkuͤchen in den Doͤrfern und Flecken der großen Jnſel Nipon
hieher, weil ſie, ſo bald ſie gegen den Mittag gekleidet und geſchmuͤkt ſind, den Reiſenden
von dem Sitze der Gallerie vor ihren Haͤuſern ſtets entgegen ſchauen, ſie, die eine hier die
andere dort, mit einem weteifernden liebkoſenden Geſchrei zur Einkehr einladen, und ihnen
die Ohren volſchwatzen. Jn den Sjuku oder Poſtflecken, alwo verſchiedene Herbergen
neben einander ſtehen, iſt es in dieſem Stuͤcke am aͤrgſten, wie z. E. vorzuͤglich in den zweien
nahe beiſammen liegenden Flecken Akaſaki und Goy, worinnen ſich faſt lauter Herbergen,
und in jeder drei bis ſieben ſolcher Menſcher befinden, daher ſie auch den Beinamen, der
Japaniſche Hurenſtapel, und die algemeine Schleifmuͤhle, ſcherzweiſe uͤberkommen haben,
zumalen die Japaner ſelten hierdurch paſſiren, ohne mit dieſem Geſindel Gemeinſchaft zu
machen, von welchem ſie oͤfters ein Denkmahl zu ihrem großen Verdruſſe mit nach Hauſe
zuruͤkbringen. Caron in ſeiner Beſchreibung von Japan geht in der Vertheidigung der Ehre
des Japaniſchen ſchoͤnen Geſchlechts (vermuthlich aus Hochachtung gegen ſeine ehrliche Frau,
die ſelbſt eine gebohrne Japanerin war) zu weit, wenn er leugnet, daß, außer den privilegirten
oͤffentlichen Bordels einiger Staͤdte, dieſe Nahrungsart in Japan getrieben werde; es iſt
vielmehr unleugbar, daß eine jede oͤffentliche Herberge auf Nipon auch ein oͤffentliches
Bordel ſey, da, im Fal in der einen der Gaͤſte zu viel ſind, andere Wirthe ihre Dirnen
gern hinleihen, weil ſie davon einen unfehlbaren Verdienſt haben; es gruͤndet ſich dieſes auch
auf keine neue, ſondern ſchon alte Gewohnheit, die der kriegeriſche und erſte weltliche Kaiſer
Joritomo bereits vor einigen Jahrhunderten zu dem Ende eingefuͤhrt hat, damit ſeine Sol-
daten bei den langwierigen Feldzuͤgen nicht verdruͤslich wuͤrden, ſondern in dem Verlangen
nach ihren Weibern, durch dergleichen allenthalben vorzufindende Mittel, moͤchten gemaͤßigt
werden. Aus welcher Urſache dann die Sineſen dieſes Reich nicht unbillig das Bordel von
Sina genant haben, weil in dieſem Reich unter ſchweren Strafen ſchaͤndliche Haͤuſer und
Lebensart verboten ſind, daher die jungen Sineſen oft nach Japan zu reiſen pflegen, ihre
Begierden abzukuͤhlen, und ihr Geld anzulegen.

Sech-

A a 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0205" n="187"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Fu&#x0364;nftes Kap. Von dem Gewimmel der Men&#x017F;chen, &#xA75B;c.</hi></fw><lb/>
ihre arm&#x017F;eligen Waaren aufbetteln, als: allerlei Gebakwerk, worin der Zucker kaum zu<lb/>
&#x017F;chmecken i&#x017F;t, Mehlkuchen, Soccani und allerhand in Wa&#x017F;&#x017F;er abge&#x017F;ottene Wurzeln, gedrukte<lb/>
Wegwei&#x017F;er oder Rei&#x017F;ebu&#x0364;cher, Stroh&#x017F;chuhe fu&#x0364;r Men&#x017F;chen und Pferde, Seile und Stricke,<lb/>
Zahn&#x017F;to&#x0364;cher und andere nach Gelegenheit des Qrts aus Stroh, Bi&#x017F;am, Bambus und<lb/>
Holz gemachte Kleinigkeiten. So &#x017F;tehen auch vieler Orten in und ohnweit den Do&#x0364;rfern eine<lb/>
Partie Tra&#x0364;ger mit Cangos oder Sa&#x0364;nften, auch Knechte mit nachla&#x0364;ßig und &#x017F;chlecht ge&#x017F;attel-<lb/>
ten Pferden bereit, welche &#x017F;ie dem ermu&#x0364;deten Fusga&#x0364;nger bis zur na&#x0364;ch&#x017F;ten Po&#x017F;t, oder &#x017F;o weit<lb/>
&#x017F;ie wollen, vor einen geringen Lohn anbieten. Es &#x017F;ind die&#x017F;es gemeiniglich Leute, die etwas<lb/>
auf eine Station gebracht haben, und leer wieder zuru&#x0364;ckkehren.</p><lb/>
          <p>Schlieslich geho&#x0364;ren noch die unzu&#x0364;chtigen Weibsper&#x017F;onen in den großen und kleinen<lb/>
Herbergen, Theebuden und Garku&#x0364;chen in den Do&#x0364;rfern und Flecken der großen Jn&#x017F;el Nipon<lb/>
hieher, weil &#x017F;ie, &#x017F;o bald &#x017F;ie gegen den Mittag gekleidet und ge&#x017F;chmu&#x0364;kt &#x017F;ind, den Rei&#x017F;enden<lb/>
von dem Sitze der Gallerie vor ihren Ha&#x0364;u&#x017F;ern &#x017F;tets entgegen &#x017F;chauen, &#x017F;ie, die eine hier die<lb/>
andere dort, mit einem weteifernden liebko&#x017F;enden Ge&#x017F;chrei zur Einkehr einladen, und ihnen<lb/>
die Ohren vol&#x017F;chwatzen. Jn den <hi rendition="#fr">Sjuku</hi> oder Po&#x017F;tflecken, alwo ver&#x017F;chiedene Herbergen<lb/>
neben einander &#x017F;tehen, i&#x017F;t es in die&#x017F;em Stu&#x0364;cke am a&#x0364;rg&#x017F;ten, wie z. E. vorzu&#x0364;glich in den zweien<lb/>
nahe bei&#x017F;ammen liegenden Flecken <hi rendition="#fr">Aka&#x017F;aki</hi> und <hi rendition="#fr">Goy,</hi> worinnen &#x017F;ich fa&#x017F;t lauter Herbergen,<lb/>
und in jeder drei bis &#x017F;ieben &#x017F;olcher Men&#x017F;cher befinden, daher &#x017F;ie auch den Beinamen, der<lb/>
Japani&#x017F;che Huren&#x017F;tapel, und die algemeine Schleifmu&#x0364;hle, &#x017F;cherzwei&#x017F;e u&#x0364;berkommen haben,<lb/>
zumalen die Japaner &#x017F;elten hierdurch pa&#x017F;&#x017F;iren, ohne mit die&#x017F;em Ge&#x017F;indel Gemein&#x017F;chaft zu<lb/>
machen, von welchem &#x017F;ie o&#x0364;fters ein Denkmahl zu ihrem großen Verdru&#x017F;&#x017F;e mit nach Hau&#x017F;e<lb/>
zuru&#x0364;kbringen. <hi rendition="#fr">Caron</hi> in &#x017F;einer Be&#x017F;chreibung von Japan geht in der Vertheidigung der Ehre<lb/>
des Japani&#x017F;chen &#x017F;cho&#x0364;nen Ge&#x017F;chlechts (vermuthlich aus Hochachtung gegen &#x017F;eine ehrliche Frau,<lb/>
die &#x017F;elb&#x017F;t eine gebohrne Japanerin war) zu weit, wenn er leugnet, daß, außer den privilegirten<lb/>
o&#x0364;ffentlichen Bordels einiger Sta&#x0364;dte, die&#x017F;e Nahrungsart in Japan getrieben werde; es i&#x017F;t<lb/>
vielmehr unleugbar, daß eine jede o&#x0364;ffentliche Herberge auf <hi rendition="#fr">Nipon</hi> auch ein o&#x0364;ffentliches<lb/>
Bordel &#x017F;ey, da, im Fal in der einen der Ga&#x0364;&#x017F;te zu viel &#x017F;ind, andere Wirthe ihre Dirnen<lb/>
gern hinleihen, weil &#x017F;ie davon einen unfehlbaren Verdien&#x017F;t haben; es gru&#x0364;ndet &#x017F;ich die&#x017F;es auch<lb/>
auf keine neue, &#x017F;ondern &#x017F;chon alte Gewohnheit, die der kriegeri&#x017F;che und er&#x017F;te weltliche Kai&#x017F;er<lb/><hi rendition="#fr">Joritomo</hi> bereits vor einigen Jahrhunderten zu dem Ende eingefu&#x0364;hrt hat, damit &#x017F;eine Sol-<lb/>
daten bei den langwierigen Feldzu&#x0364;gen nicht verdru&#x0364;slich wu&#x0364;rden, &#x017F;ondern in dem Verlangen<lb/>
nach ihren Weibern, durch dergleichen allenthalben vorzufindende Mittel, mo&#x0364;chten gema&#x0364;ßigt<lb/>
werden. Aus welcher Ur&#x017F;ache dann die Sine&#x017F;en die&#x017F;es Reich nicht unbillig das Bordel von<lb/><hi rendition="#fr">Sina</hi> genant haben, weil in die&#x017F;em Reich unter &#x017F;chweren Strafen &#x017F;cha&#x0364;ndliche Ha&#x0364;u&#x017F;er und<lb/>
Lebensart verboten &#x017F;ind, daher die jungen Sine&#x017F;en oft nach Japan zu rei&#x017F;en pflegen, ihre<lb/>
Begierden abzuku&#x0364;hlen, und ihr Geld anzulegen.</p>
        </div><lb/>
        <fw place="bottom" type="sig">A a 2</fw>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b">Sech-</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[187/0205] Fuͤnftes Kap. Von dem Gewimmel der Menſchen, ꝛc. ihre armſeligen Waaren aufbetteln, als: allerlei Gebakwerk, worin der Zucker kaum zu ſchmecken iſt, Mehlkuchen, Soccani und allerhand in Waſſer abgeſottene Wurzeln, gedrukte Wegweiſer oder Reiſebuͤcher, Strohſchuhe fuͤr Menſchen und Pferde, Seile und Stricke, Zahnſtoͤcher und andere nach Gelegenheit des Qrts aus Stroh, Biſam, Bambus und Holz gemachte Kleinigkeiten. So ſtehen auch vieler Orten in und ohnweit den Doͤrfern eine Partie Traͤger mit Cangos oder Saͤnften, auch Knechte mit nachlaͤßig und ſchlecht geſattel- ten Pferden bereit, welche ſie dem ermuͤdeten Fusgaͤnger bis zur naͤchſten Poſt, oder ſo weit ſie wollen, vor einen geringen Lohn anbieten. Es ſind dieſes gemeiniglich Leute, die etwas auf eine Station gebracht haben, und leer wieder zuruͤckkehren. Schlieslich gehoͤren noch die unzuͤchtigen Weibsperſonen in den großen und kleinen Herbergen, Theebuden und Garkuͤchen in den Doͤrfern und Flecken der großen Jnſel Nipon hieher, weil ſie, ſo bald ſie gegen den Mittag gekleidet und geſchmuͤkt ſind, den Reiſenden von dem Sitze der Gallerie vor ihren Haͤuſern ſtets entgegen ſchauen, ſie, die eine hier die andere dort, mit einem weteifernden liebkoſenden Geſchrei zur Einkehr einladen, und ihnen die Ohren volſchwatzen. Jn den Sjuku oder Poſtflecken, alwo verſchiedene Herbergen neben einander ſtehen, iſt es in dieſem Stuͤcke am aͤrgſten, wie z. E. vorzuͤglich in den zweien nahe beiſammen liegenden Flecken Akaſaki und Goy, worinnen ſich faſt lauter Herbergen, und in jeder drei bis ſieben ſolcher Menſcher befinden, daher ſie auch den Beinamen, der Japaniſche Hurenſtapel, und die algemeine Schleifmuͤhle, ſcherzweiſe uͤberkommen haben, zumalen die Japaner ſelten hierdurch paſſiren, ohne mit dieſem Geſindel Gemeinſchaft zu machen, von welchem ſie oͤfters ein Denkmahl zu ihrem großen Verdruſſe mit nach Hauſe zuruͤkbringen. Caron in ſeiner Beſchreibung von Japan geht in der Vertheidigung der Ehre des Japaniſchen ſchoͤnen Geſchlechts (vermuthlich aus Hochachtung gegen ſeine ehrliche Frau, die ſelbſt eine gebohrne Japanerin war) zu weit, wenn er leugnet, daß, außer den privilegirten oͤffentlichen Bordels einiger Staͤdte, dieſe Nahrungsart in Japan getrieben werde; es iſt vielmehr unleugbar, daß eine jede oͤffentliche Herberge auf Nipon auch ein oͤffentliches Bordel ſey, da, im Fal in der einen der Gaͤſte zu viel ſind, andere Wirthe ihre Dirnen gern hinleihen, weil ſie davon einen unfehlbaren Verdienſt haben; es gruͤndet ſich dieſes auch auf keine neue, ſondern ſchon alte Gewohnheit, die der kriegeriſche und erſte weltliche Kaiſer Joritomo bereits vor einigen Jahrhunderten zu dem Ende eingefuͤhrt hat, damit ſeine Sol- daten bei den langwierigen Feldzuͤgen nicht verdruͤslich wuͤrden, ſondern in dem Verlangen nach ihren Weibern, durch dergleichen allenthalben vorzufindende Mittel, moͤchten gemaͤßigt werden. Aus welcher Urſache dann die Sineſen dieſes Reich nicht unbillig das Bordel von Sina genant haben, weil in dieſem Reich unter ſchweren Strafen ſchaͤndliche Haͤuſer und Lebensart verboten ſind, daher die jungen Sineſen oft nach Japan zu reiſen pflegen, ihre Begierden abzukuͤhlen, und ihr Geld anzulegen. Sech- A a 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/kaempfer_japan02_1779
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/kaempfer_japan02_1779/205
Zitationshilfe:	Kaempfer, Engelbert: Geschichte und Beschreibung von Japan. Hrsg. v. Christian Wilhelm von Dohm. Bd. 2. Lemgo, 1779, S. 187. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kaempfer_japan02_1779/205>, abgerufen am 01.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.