Kentz, Paul: Güldener Handwercksboden. Leipzig, 1629.Künste vnd Handwercke. Das erste bild bedeutet die Predigt des Evangelii/ von Das ander Bild bedeutet die gesetzpredigt/ welche das Darbey der Leser vnd Anschawer/ ausser der Kunst/ Gratia divinae pietatis adesto Savinae, De petra dura, per quam sum facta figura, Das ist: Gotts Gnad woll der zum beystand seyn. Die gmacht aus Stein diß Bildnis fein. Darüber auch AEneas Sylvius (welcher hernach Zu Campen in Gelderland/ wird in einer Kirchen/ da berümb- F f iij
Kuͤnſte vnd Handwercke. Das erſte bild bedeutet die Predigt des Evangelii/ von Das ander Bild bedeutet die geſetzpredigt/ welche das Darbey der Leſer vnd Anſchawer/ auſſer der Kunſt/ Gratia divinæ pietatis adeſto Savinæ, De petrâ durâ, per quam ſum facta figura, Das iſt: Gotts Gnad woll der zum beyſtand ſeyn. Die gmacht aus Stein diß Bildnis fein. Daruͤber auch Æneas Sylvius (welcher hernach Zu Campen in Gelderland/ wird in einer Kirchen/ da beruͤmb- F f iij
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <pb facs="#f0241" n="229"/> <fw place="top" type="header">Kuͤnſte vnd Handwercke.</fw><lb/> <p>Das erſte bild bedeutet die Predigt des Evangelii/ von<lb/> gnaͤdiger vergebung der Suͤnden/ ſo durch das Blut Chri-<lb/> ſti erworben/ vnd die Gewiſſen troͤſtet/ vnd hertzhafft machet.</p><lb/> <p>Das ander Bild bedeutet die geſetzpredigt/ welche das<lb/> Gewiſſen aͤngſtigt/ vnd betruͤbet/ vnd ob es gleich ſehr ſcharff<lb/> ſihet alle Suͤnden/ wird es doch durch Chriſti Blutvergieſ-<lb/> ſen geblindet/ vnd mus ſein ſcharffes geſicht verlieren/ ge-<lb/> gen denen/ die an Chriſti Todt vnd Blutvergieſſen glauben<lb/> zur ſeligkeit.<note place="right">Alſo/ das auff<lb/> eine Zeit eine<lb/> hohe Fuͤrſtli-<lb/> che perſon/ ſo<lb/> es nach noth-<lb/> durfft be-<lb/> ſchawet/ dar-<lb/> auff geſaget<lb/> O Welb/ dein<lb/> Glaube iſt ja<lb/> auch groß ge-<lb/> weſen.</note></p><lb/> <p>Darbey der Leſer vnd Anſchawer/ auſſer der Kunſt/<lb/> zubehertzigen/ was dieſes fuͤr eine treffliche <hi rendition="#aq">Invention</hi> vnd<lb/> arbeit/ ja ein Bekaͤntnis vnd zeugnis einer frommen recht-<lb/> glaͤubigen Weibsperſon geweſen/ zumalen zu der Zeit/ da die<lb/> Evangeliſche Lehr noch allzutieff verdunckelt war. Vnd<lb/> bey dieſen Bildern ſtehen nun die zwelff Apoſtel/ als zeugen<lb/> dieſes Glaubens vnd Bekaͤndtnis/ vnter welchen S. Jo-<lb/> hannes ein zettel am Arm hangen hat/ darinnen ſtehet mit<lb/> ertiefften Buchſtaben gehawen:</p><lb/> <lg type="poem"> <l> <hi rendition="#aq">Gratia divinæ pietatis adeſto Savinæ,</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#aq">De petrâ durâ, per quam ſum facta figura,</hi> </l> </lg><lb/> <p> <hi rendition="#c">Das iſt:</hi> </p><lb/> <lg type="poem"> <l>Gotts Gnad woll der zum beyſtand ſeyn.</l><lb/> <l>Die gmacht aus Stein diß Bildnis fein.</l> </lg><lb/> <p>Daruͤber auch <hi rendition="#aq">Æneas Sylvius</hi> (welcher hernach<lb/> Papſt/ vnd <hi rendition="#aq">Pius</hi> 2. genennt worden) als er es geſehen/ ſich<lb/> verwundert/ vnd ſolches fleiſſig <hi rendition="#aq">obſerviret,</hi> auch vnter ſeine<lb/> denckwuͤrdige ſachen einverleibt/ als ein ſtuͤck dergleichẽ nicht<lb/> leichtlich zu finden.</p><lb/> <p>Zu Campen in Gelderland/ wird in einer Kirchen/ da<lb/> der groſſe hohe Thurm iſt/ nicht ohne groſſe verwunderũg der<lb/> Zuſe her/ eine kuͤnſtliche ſchoͤn Tafel gezeiget/ welche võ einer<lb/> <fw place="bottom" type="sig">F f iij</fw><fw place="bottom" type="catch">beruͤmb-</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [229/0241]
Kuͤnſte vnd Handwercke.
Das erſte bild bedeutet die Predigt des Evangelii/ von
gnaͤdiger vergebung der Suͤnden/ ſo durch das Blut Chri-
ſti erworben/ vnd die Gewiſſen troͤſtet/ vnd hertzhafft machet.
Das ander Bild bedeutet die geſetzpredigt/ welche das
Gewiſſen aͤngſtigt/ vnd betruͤbet/ vnd ob es gleich ſehr ſcharff
ſihet alle Suͤnden/ wird es doch durch Chriſti Blutvergieſ-
ſen geblindet/ vnd mus ſein ſcharffes geſicht verlieren/ ge-
gen denen/ die an Chriſti Todt vnd Blutvergieſſen glauben
zur ſeligkeit.
Alſo/ das auff
eine Zeit eine
hohe Fuͤrſtli-
che perſon/ ſo
es nach noth-
durfft be-
ſchawet/ dar-
auff geſaget
O Welb/ dein
Glaube iſt ja
auch groß ge-
weſen.
Darbey der Leſer vnd Anſchawer/ auſſer der Kunſt/
zubehertzigen/ was dieſes fuͤr eine treffliche Invention vnd
arbeit/ ja ein Bekaͤntnis vnd zeugnis einer frommen recht-
glaͤubigen Weibsperſon geweſen/ zumalen zu der Zeit/ da die
Evangeliſche Lehr noch allzutieff verdunckelt war. Vnd
bey dieſen Bildern ſtehen nun die zwelff Apoſtel/ als zeugen
dieſes Glaubens vnd Bekaͤndtnis/ vnter welchen S. Jo-
hannes ein zettel am Arm hangen hat/ darinnen ſtehet mit
ertiefften Buchſtaben gehawen:
Gratia divinæ pietatis adeſto Savinæ,
De petrâ durâ, per quam ſum facta figura,
Das iſt:
Gotts Gnad woll der zum beyſtand ſeyn.
Die gmacht aus Stein diß Bildnis fein.
Daruͤber auch Æneas Sylvius (welcher hernach
Papſt/ vnd Pius 2. genennt worden) als er es geſehen/ ſich
verwundert/ vnd ſolches fleiſſig obſerviret, auch vnter ſeine
denckwuͤrdige ſachen einverleibt/ als ein ſtuͤck dergleichẽ nicht
leichtlich zu finden.
Zu Campen in Gelderland/ wird in einer Kirchen/ da
der groſſe hohe Thurm iſt/ nicht ohne groſſe verwunderũg der
Zuſe her/ eine kuͤnſtliche ſchoͤn Tafel gezeiget/ welche võ einer
beruͤmb-
F f iij
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/kentz_handwerksboden_1629 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/kentz_handwerksboden_1629/241 |
Zitationshilfe: | Kentz, Paul: Güldener Handwercksboden. Leipzig, 1629, S. 229. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kentz_handwerksboden_1629/241>, abgerufen am 16.06.2024. |