Hingegen die Geschichtswahrheiten, die Stellen, die gleichsam im Buche der Natur nur Einmal vorkommen, müssen durch sich selbst er- läutert werden, oder bleiben unverständlich: das heißt, sie können nur von denenjenigen ver- mittelst der Sinne wahrgenommen werden, die zu der Zeit und an dem Orte zugegen gewesen, als sie sich in der Natur zugetragen haben. Von jedem andern müssen sie auf Autorität und Zeug- niß angenommen werden; und zwar die zu einer andern Zeit leben, müssen sich schlechterdings auf die Glaubhaftigkeit des Zeugnisses verlassen. Denn das Bezeugte ist nicht mehr. Der Ge- genstand und dessen unmittelbare Beobachtung, an der sie etwa appelliren wollen, sind in der Natur nicht mehr anzutreffen. Die Sinne kön- nen sich von der Wahrheit nicht überführen. Das Ansehen des Erzählers und seine Glaub- haftigkeit machen die einzige Evidenz in histori- schen Dingen. Ohne Zeugniß können wir von keiner Geschichtswahrheit überführt werden. Ohne Autorität verschwindet die Wahrheit der Geschichte mit dem Geschehenen selbst.
So
Hingegen die Geſchichtswahrheiten, die Stellen, die gleichſam im Buche der Natur nur Einmal vorkommen, muͤſſen durch ſich ſelbſt er- laͤutert werden, oder bleiben unverſtaͤndlich: das heißt, ſie koͤnnen nur von denenjenigen ver- mittelſt der Sinne wahrgenommen werden, die zu der Zeit und an dem Orte zugegen geweſen, als ſie ſich in der Natur zugetragen haben. Von jedem andern muͤſſen ſie auf Autoritaͤt und Zeug- niß angenommen werden; und zwar die zu einer andern Zeit leben, muͤſſen ſich ſchlechterdings auf die Glaubhaftigkeit des Zeugniſſes verlaſſen. Denn das Bezeugte iſt nicht mehr. Der Ge- genſtand und deſſen unmittelbare Beobachtung, an der ſie etwa appelliren wollen, ſind in der Natur nicht mehr anzutreffen. Die Sinne koͤn- nen ſich von der Wahrheit nicht uͤberfuͤhren. Das Anſehen des Erzaͤhlers und ſeine Glaub- haftigkeit machen die einzige Evidenz in hiſtori- ſchen Dingen. Ohne Zeugniß koͤnnen wir von keiner Geſchichtswahrheit uͤberfuͤhrt werden. Ohne Autoritaͤt verſchwindet die Wahrheit der Geſchichte mit dem Geſchehenen ſelbſt.
So
<TEI><text><body><divn="1"><pbfacs="#f0140"n="38"/><p>Hingegen die Geſchichtswahrheiten, die<lb/>
Stellen, die gleichſam im Buche der Natur nur<lb/>
Einmal vorkommen, muͤſſen durch ſich ſelbſt er-<lb/>
laͤutert werden, oder bleiben unverſtaͤndlich:<lb/>
das heißt, ſie koͤnnen nur von denenjenigen ver-<lb/>
mittelſt der Sinne wahrgenommen werden, die<lb/>
zu der Zeit und an dem Orte zugegen geweſen,<lb/>
als ſie ſich in der Natur zugetragen haben. Von<lb/>
jedem andern muͤſſen ſie auf Autoritaͤt und Zeug-<lb/>
niß angenommen werden; und zwar die zu einer<lb/>
andern Zeit leben, muͤſſen ſich ſchlechterdings<lb/>
auf die Glaubhaftigkeit des Zeugniſſes verlaſſen.<lb/>
Denn das Bezeugte iſt nicht mehr. Der Ge-<lb/>
genſtand und deſſen unmittelbare Beobachtung,<lb/>
an der ſie etwa appelliren wollen, ſind in der<lb/>
Natur nicht mehr anzutreffen. Die Sinne koͤn-<lb/>
nen ſich von der Wahrheit nicht uͤberfuͤhren.<lb/>
Das Anſehen des Erzaͤhlers und ſeine Glaub-<lb/>
haftigkeit machen die einzige Evidenz in hiſtori-<lb/>ſchen Dingen. Ohne Zeugniß koͤnnen wir von<lb/>
keiner Geſchichtswahrheit uͤberfuͤhrt werden.<lb/>
Ohne Autoritaͤt verſchwindet die Wahrheit der<lb/>
Geſchichte mit dem Geſchehenen ſelbſt.</p><lb/><fwplace="bottom"type="catch">So</fw><lb/></div></body></text></TEI>
[38/0140]
Hingegen die Geſchichtswahrheiten, die
Stellen, die gleichſam im Buche der Natur nur
Einmal vorkommen, muͤſſen durch ſich ſelbſt er-
laͤutert werden, oder bleiben unverſtaͤndlich:
das heißt, ſie koͤnnen nur von denenjenigen ver-
mittelſt der Sinne wahrgenommen werden, die
zu der Zeit und an dem Orte zugegen geweſen,
als ſie ſich in der Natur zugetragen haben. Von
jedem andern muͤſſen ſie auf Autoritaͤt und Zeug-
niß angenommen werden; und zwar die zu einer
andern Zeit leben, muͤſſen ſich ſchlechterdings
auf die Glaubhaftigkeit des Zeugniſſes verlaſſen.
Denn das Bezeugte iſt nicht mehr. Der Ge-
genſtand und deſſen unmittelbare Beobachtung,
an der ſie etwa appelliren wollen, ſind in der
Natur nicht mehr anzutreffen. Die Sinne koͤn-
nen ſich von der Wahrheit nicht uͤberfuͤhren.
Das Anſehen des Erzaͤhlers und ſeine Glaub-
haftigkeit machen die einzige Evidenz in hiſtori-
ſchen Dingen. Ohne Zeugniß koͤnnen wir von
keiner Geſchichtswahrheit uͤberfuͤhrt werden.
Ohne Autoritaͤt verſchwindet die Wahrheit der
Geſchichte mit dem Geſchehenen ſelbſt.
So
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Mendelssohn, Moses: Jerusalem oder über religiöse Macht und Judenthum. Berlin, 1783, S. 38. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783/140>, abgerufen am 20.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
