Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 9, St. 3. Berlin, 1792.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>


bald aber die Vernunft diese Täuschung entdeckt hat, muß auch die darauf gebaute Theorie wegfallen. --

Ferner §. II. Zur Möglichkeit einer Vorstellung gehört demnach zunächst:

1) Etwas, was die Beziehung auf einen Gegenstand möglich macht.

2) Etwas, wodurch die Beziehung auf das Vorstellende, oder auf das Gemüth möglich wird.

§. III. Die Beziehung einer Vorstellung auf einen Gegenstand (§ II. No. 1.) ist möglich, oder: eine Vorstellung stellet etwas, d.h. einen Gegenstand vor, in so fern etwas in ihr, durch etwas von ihr und dem Gemüthe, als dem Subjekte dieser Vorstellung, verschiednes bestimmt und hervorgebracht wird.

§. IV. Die Beziehung einer Vorstellung auf das Gemüth (§. II. No. 2) ist möglich, ich stelle mir, das Gemüth stellt sich etwas vor -- in so fern etwas in der Vorstellung durch etwas anders von ihr selbst und ihrem Gegenstande verschiednes, also von dem Gemüthe, als dem Subjekt derselben, bestimmt und hervorgebracht wird.

§. XIV. Dasjenige, was die Beziehung der Vorstellung auf einen Gegenstand im Bewußtseyn möglich macht (§. III.) und also durch den Gegenstand bestimmt ist, heißt der innere subjektive


bald aber die Vernunft diese Taͤuschung entdeckt hat, muß auch die darauf gebaute Theorie wegfallen. —

Ferner §. II. Zur Moͤglichkeit einer Vorstellung gehoͤrt demnach zunaͤchst:

1) Etwas, was die Beziehung auf einen Gegenstand moͤglich macht.

2) Etwas, wodurch die Beziehung auf das Vorstellende, oder auf das Gemuͤth moͤglich wird.

§. III. Die Beziehung einer Vorstellung auf einen Gegenstand (§ II. No. 1.) ist moͤglich, oder: eine Vorstellung stellet etwas, d.h. einen Gegenstand vor, in so fern etwas in ihr, durch etwas von ihr und dem Gemuͤthe, als dem Subjekte dieser Vorstellung, verschiednes bestimmt und hervorgebracht wird.

§. IV. Die Beziehung einer Vorstellung auf das Gemuͤth (§. II. No. 2) ist moͤglich, ich stelle mir, das Gemuͤth stellt sich etwas vor — in so fern etwas in der Vorstellung durch etwas anders von ihr selbst und ihrem Gegenstande verschiednes, also von dem Gemuͤthe, als dem Subjekt derselben, bestimmt und hervorgebracht wird.

§. XIV. Dasjenige, was die Beziehung der Vorstellung auf einen Gegenstand im Bewußtseyn moͤglich macht (§. III.) und also durch den Gegenstand bestimmt ist, heißt der innere subjektive 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0012" n="12"/><lb/>
bald aber die Vernunft diese Ta&#x0364;uschung entdeckt hat, muß auch                         die darauf gebaute Theorie wegfallen. &#x2014;</p>
          <list>
            <item>
              <p>Ferner §. <hi rendition="#aq">II</hi>. Zur Mo&#x0364;glichkeit einer Vorstellung geho&#x0364;rt demnach zuna&#x0364;chst:</p>
              <list>
                <item>
                  <p>1) Etwas, was die Beziehung auf einen Gegenstand mo&#x0364;glich macht.</p>
                </item>
                <item>
                  <p>2) Etwas, wodurch die Beziehung auf das Vorstellende, oder auf das Gemu&#x0364;th                         mo&#x0364;glich wird.</p>
                </item>
              </list>
            </item>
            <item>
              <p>§. <hi rendition="#aq">III</hi>. Die Beziehung einer Vorstellung auf einen Gegenstand (§ <hi rendition="#aq">II</hi>. No. 1.)                         ist mo&#x0364;glich, oder: eine Vorstellung stellet <hi rendition="#b">etwas,</hi> d.h. einen Gegenstand vor, in so fern etwas in ihr, durch etwas von ihr und                         dem Gemu&#x0364;the, als dem Subjekte dieser Vorstellung, verschiednes <hi rendition="#b">bestimmt</hi> und <hi rendition="#b">hervorgebracht</hi> wird.</p>
            </item>
            <item>
              <p>§. <hi rendition="#aq">IV</hi>. Die Beziehung einer Vorstellung auf das Gemu&#x0364;th (§. <hi rendition="#aq">II</hi>. No. 2) ist                         mo&#x0364;glich, ich stelle <hi rendition="#b">mir,</hi> das Gemu&#x0364;th stellt <hi rendition="#b">sich</hi> etwas vor &#x2014; in so fern etwas in der Vorstellung                         durch etwas anders von ihr selbst und ihrem Gegenstande verschiednes, also                         von dem Gemu&#x0364;the, als dem Subjekt derselben, bestimmt und hervorgebracht                         wird.</p>
            </item>
            <item>
              <p>§. <hi rendition="#aq">XIV</hi>. Dasjenige, was die Beziehung der Vorstellung auf einen Gegenstand im                         Bewußtseyn mo&#x0364;glich macht (§. <hi rendition="#aq">III</hi>.) und also durch den Gegenstand bestimmt                         ist, heißt der innere subjektive<lb/></p>
            </item>
          </list>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[12/0012] bald aber die Vernunft diese Taͤuschung entdeckt hat, muß auch die darauf gebaute Theorie wegfallen. — Ferner §. II. Zur Moͤglichkeit einer Vorstellung gehoͤrt demnach zunaͤchst: 1) Etwas, was die Beziehung auf einen Gegenstand moͤglich macht. 2) Etwas, wodurch die Beziehung auf das Vorstellende, oder auf das Gemuͤth moͤglich wird. §. III. Die Beziehung einer Vorstellung auf einen Gegenstand (§ II. No. 1.) ist moͤglich, oder: eine Vorstellung stellet etwas, d.h. einen Gegenstand vor, in so fern etwas in ihr, durch etwas von ihr und dem Gemuͤthe, als dem Subjekte dieser Vorstellung, verschiednes bestimmt und hervorgebracht wird. §. IV. Die Beziehung einer Vorstellung auf das Gemuͤth (§. II. No. 2) ist moͤglich, ich stelle mir, das Gemuͤth stellt sich etwas vor — in so fern etwas in der Vorstellung durch etwas anders von ihr selbst und ihrem Gegenstande verschiednes, also von dem Gemuͤthe, als dem Subjekt derselben, bestimmt und hervorgebracht wird. §. XIV. Dasjenige, was die Beziehung der Vorstellung auf einen Gegenstand im Bewußtseyn moͤglich macht (§. III.) und also durch den Gegenstand bestimmt ist, heißt der innere subjektive

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Christof Wingertszahn, Sheila Dickson, Goethe-Museum Düsseldorf/Anton-und-Katharina-Kippenberg-Stiftung, University of Glasgow: Erstellung der Transkription nach DTA-Richtlinien (2015-06-09T11:00:00Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Matthias Boenig, Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie zu Berlin: Konvertierung nach DTA-Basisformat (2015-06-09T11:00:00Z)
UB Uni-Bielefeld: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2015-06-09T11:00:00Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Die Umlautschreibung mit ›e‹ über dem Vokal wurden übernommen.
  • Die Majuskel I/J wurde nicht nach Lautwert transkribiert.
  • Verbessert wird nur bei eindeutigen Druckfehlern. Die editorischen Eingriffe sind stets nachgewiesen.
  • Zu Moritz’ Zeit war es üblich, bei mehrzeiligen Zitaten vor jeder Zeile Anführungsstriche zu setzen. Diese wiederholten Anführungsstriche des Originals werden stillschweigend getilgt.
  • Die Druckgestalt der Vorlagen (Absätze, Überschriften, Schriftgrade etc.) wird schematisiert wiedergegeben. Der Zeilenfall wurde nicht übernommen.
  • Worteinfügungen der Herausgeber im edierten Text sowie Ergänzungen einzelner Buchstaben sind dokumentiert.
  • Die Originalseite wird als einzelne Seite in der Internetausgabe wiedergegeben. Von diesem Darstellungsprinzip wird bei langen, sich über mehr als eine Seite erstreckenden Fußnoten abgewichen. Die vollständige Fußnote erscheint in diesem Fall zusammenhängend an der ersten betreffenden Seite.
  • Die textkritischen Nachweise erfolgen in XML-Form nach dem DTABf-Schema: <choice><corr>[Verbesserung]</corr><sic>[Originaltext]</sic></choice> vorgenommen.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0903_1792
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0903_1792/12
Zitationshilfe: Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 9, St. 3. Berlin, 1792, S. 12. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0903_1792/12>, abgerufen am 10.11.2024.