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[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586.

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hat zum öffternmal für ein sonderliche gnade Gottes gepreiset / das der hohe Artickel beides von der heiligen Dreyfaltigkeit / vnd von der Menschwerdung des ewigen Worts / im finstern Bapstumb erhalten. In massen auch vnleugbar ist / das so wol in der Augspurgischen Confession / vnd derselben wolgegründten Apologien / als in den Schmalkaldischen Artickeln / ja in allen zwischen den vnsern / vnd Bäpstischen / wegen der Religion angestalten Colloquien / bekant / vnd angenomen / das von diesen Artickeln kein streit. Derwegen man auch jederzeit dieselbigen / als verglichene / beiderseits eintrechtiglich vbergangen / vnd nur zu den jenigen geschritten / die zum ampt des Mitlers gehören.

So ists nu viel mehr vnserm gegenteil ein ewige / vnuerantwortliche schande / das sie sich für Lutheraner (mehr denn für Christen) dazu allein für die bestendige der Augspurgischen Confession verwanten / vnd protestanten ausgeben / vnd gleichwol hiemit öffentlich vberzeugt werden / das sie beides von Lutheri Lehr / vnd der Augspurgischen Confession / vnd protestation / darauff doch der gantze Religions fried in Germanien gewidmet / selbst absehreiten. Das mögen sie wol ponderiren.

Sonst haben wir in vnser Apologia / pag. 306. vnd 429. bey dem neuntzehenden / vnd ein vnd viertzigsten argument (da auch vnser gegenteil wegen jhres ruhmredtigen glorirens / das sie den Papisten an Kunst / vnd geschickligkeit / wens zum treffen keme / wol gewachsen sein wolten / des alten Sprichworts wolmeinende von vns erinnert worden / welchs wir bitten / das es in kein vergessen gestellet werde / denn es heisst: Heic Rhodus, heic saltent:) der

hat zum öffternmal für ein sonderliche gnade Gottes gepreiset / das der hohe Artickel beides von der heiligen Dreyfaltigkeit / vnd von der Menschwerdung des ewigen Worts / im finstern Bapstumb erhalten. In massen auch vnleugbar ist / das so wol in der Augspurgischen Confession / vnd derselben wolgegründten Apologien / als in den Schmalkaldischen Artickeln / ja in allen zwischen den vnsern / vnd Bäpstischen / wegen der Religion angestalten Colloquien / bekant / vnd angenomen / das von diesen Artickeln kein streit. Derwegen man auch jederzeit dieselbigen / als verglichene / beiderseits eintrechtiglich vbergangen / vnd nur zu den jenigen geschritten / die zum ampt des Mitlers gehören.

So ists nu viel mehr vnserm gegenteil ein ewige / vnuerantwortliche schande / das sie sich für Lutheraner (mehr denn für Christen) dazu allein für die bestendige der Augspurgischen Confession verwanten / vnd protestanten ausgeben / vnd gleichwol hiemit öffentlich vberzeugt werden / das sie beides von Lutheri Lehr / vnd der Augspurgischen Confession / vnd protestation / darauff doch der gantze Religions fried in Germanien gewidmet / selbst absehreiten. Das mögen sie wol ponderiren.

Sonst haben wir in vnser Apologia / pag. 306. vnd 429. bey dem neuntzehenden / vnd ein vnd viertzigsten argument (da auch vnser gegenteil wegen jhres ruhmredtigen glorirens / das sie den Papisten an Kunst / vnd geschickligkeit / wens zum treffen keme / wol gewachsen sein wolten / des alten Sprichworts wolmeinende von vns erinnert worden / welchs wir bitten / das es in kein vergessen gestellet werde / denn es heisst: Hîc Rhodus, hîc saltent:) der 

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[204/0206] hat zum öffternmal für ein sonderliche gnade Gottes gepreiset / das der hohe Artickel beides von der heiligen Dreyfaltigkeit / vnd von der Menschwerdung des ewigen Worts / im finstern Bapstumb erhalten. In massen auch vnleugbar ist / das so wol in der Augspurgischen Confession / vnd derselben wolgegründten Apologien / als in den Schmalkaldischen Artickeln / ja in allen zwischen den vnsern / vnd Bäpstischen / wegen der Religion angestalten Colloquien / bekant / vnd angenomen / das von diesen Artickeln kein streit. Derwegen man auch jederzeit dieselbigen / als verglichene / beiderseits eintrechtiglich vbergangen / vnd nur zu den jenigen geschritten / die zum ampt des Mitlers gehören. So ists nu viel mehr vnserm gegenteil ein ewige / vnuerantwortliche schande / das sie sich für Lutheraner (mehr denn für Christen) dazu allein für die bestendige der Augspurgischen Confession verwanten / vnd protestanten ausgeben / vnd gleichwol hiemit öffentlich vberzeugt werden / das sie beides von Lutheri Lehr / vnd der Augspurgischen Confession / vnd protestation / darauff doch der gantze Religions fried in Germanien gewidmet / selbst absehreiten. Das mögen sie wol ponderiren. Sonst haben wir in vnser Apologia / pag. 306. vnd 429. bey dem neuntzehenden / vnd ein vnd viertzigsten argument (da auch vnser gegenteil wegen jhres ruhmredtigen glorirens / das sie den Papisten an Kunst / vnd geschickligkeit / wens zum treffen keme / wol gewachsen sein wolten / des alten Sprichworts wolmeinende von vns erinnert worden / welchs wir bitten / das es in kein vergessen gestellet werde / denn es heisst: Hîc Rhodus, hîc saltent:) der

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Zitationshilfe: [N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586, S. 204. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586/206>, abgerufen am 01.11.2024.