Oken, Lorenz: Abriß des Systems der Biologie. Göttingen, 1805.diese weder zu Palpen noch zu Tenta- Dieses sind nun die sechs Thierklas- sen
dieſe weder zu Palpen noch zu Tenta- Dieſes sind nun die sechs Thierklas- sen
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0201" n="183"/> dieſe weder zu Palpen noch zu <hi rendition="#g">Tenta-<lb/> cula</hi> gebracht werden dürfen, und wenn<lb/> auch, so sind sie ja durch ihren Sinn un-<lb/> terſchieden genug von Würmen und Schne-<lb/> ken. Wegen Einwürfen über die Palpen<lb/> der Würme, über die Form der Naslöcher<lb/> der Amphibien und Fiſche, über die soge-<lb/> nannten Tentacula des Lophius, über die<lb/> Zunge der Vögel, den Saugrüſſel der In-<lb/> secten etc. kann hier nichts mehr geſagt<lb/> werden, da ohne Zweifel genug geſagt iſt.</p><lb/> <p>Dieſes sind nun die sechs Thierklas-<lb/> sen, deren <hi rendition="#g">Charakteriſtikon</hi> das Herr-<lb/> schen eines einzigen Sinnes iſt; mehr sol-<lb/> cher Einsinnsthiere kann es nach unſerer<lb/> Wiſſenſchaft nicht geben, und wenn es<lb/> deren mehr geben sollte, so iſt unſere<lb/> ganze Darſtellung falſch. Noch eine ein-<lb/> zige Thierklaſſe iſt übrig, die keinem Cha-<lb/> rakter der vorigen Thierklaſſen entſpricht;<lb/> wenn in dieſer etwa auch ein einziger<lb/> Sinn die andern beherrſchen sollte mit der<lb/> Alleinigkeit, wie in den vorigen, so müſs-<lb/> te sie sich freilich an dieſe anſchlieſen,<lb/> aber gemäſs ihres neuen den andern Klas-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">sen</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [183/0201]
dieſe weder zu Palpen noch zu Tenta-
cula gebracht werden dürfen, und wenn
auch, so sind sie ja durch ihren Sinn un-
terſchieden genug von Würmen und Schne-
ken. Wegen Einwürfen über die Palpen
der Würme, über die Form der Naslöcher
der Amphibien und Fiſche, über die soge-
nannten Tentacula des Lophius, über die
Zunge der Vögel, den Saugrüſſel der In-
secten etc. kann hier nichts mehr geſagt
werden, da ohne Zweifel genug geſagt iſt.
Dieſes sind nun die sechs Thierklas-
sen, deren Charakteriſtikon das Herr-
schen eines einzigen Sinnes iſt; mehr sol-
cher Einsinnsthiere kann es nach unſerer
Wiſſenſchaft nicht geben, und wenn es
deren mehr geben sollte, so iſt unſere
ganze Darſtellung falſch. Noch eine ein-
zige Thierklaſſe iſt übrig, die keinem Cha-
rakter der vorigen Thierklaſſen entſpricht;
wenn in dieſer etwa auch ein einziger
Sinn die andern beherrſchen sollte mit der
Alleinigkeit, wie in den vorigen, so müſs-
te sie sich freilich an dieſe anſchlieſen,
aber gemäſs ihres neuen den andern Klas-
sen
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