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Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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anderes Capitel.
chen die Gesetze zu beyden Theilen
ausdrücklich nichts disponiret/ er-
laubte/ oder zugelassene; Wie-
wohl zuweilen in gemeinen Leben/
da man nicht eben alles so genau zu
nehmen pfleget/ auch dasjenige vor
zugelassen geachtet wird/ worauf die
weltlichen Gesetze keine Straffe ge-
leget haben/ ob es gleich der Natür-
lichen Erbarkeit an und vor sich selbst
widerstreitet. Ferner/ welche Actio-
nes mit dem Gesetze übereinstim-
men/ die werden gute/ diejenigen
aber/ so darvon abweichen/ böse
genennet. Daß aber eine Action
gut sey/ darzu ist vonnöthen/ daß
sie durchgehends mit dem Gesetze
übereinkomme/ dahingegen zu ei-
ner bösen schon genung ist/ wenn sie
nur in einigen Stücke davon abwei-
chet.

§. 12.

Die Gerechtigkeit wird
aber bißweilen einer besondern

Action

anderes Capitel.
chen die Geſetze zu beyden Theilen
ausdruͤcklich nichts diſponiret/ er-
laubte/ oder zugelaſſene; Wie-
wohl zuweilen in gemeinen Leben/
da man nicht eben alles ſo genau zu
nehmen pfleget/ auch dasjenige vor
zugelaſſen geachtet wird/ worauf die
weltlichen Geſetze keine Straffe ge-
leget haben/ ob es gleich der Natuͤr-
lichen Erbarkeit an und vor ſich ſelbſt
widerſtreitet. Ferner/ welche Actio-
nes mit dem Geſetze uͤbereinſtim-
men/ die werden gute/ diejenigen
aber/ ſo darvon abweichen/ boͤſe
genennet. Daß aber eine Action
gut ſey/ darzu iſt vonnoͤthen/ daß
ſie durchgehends mit dem Geſetze
uͤbereinkomme/ dahingegen zu ei-
ner boͤſen ſchon genung iſt/ wenn ſie
nur in einigen Stuͤcke davon abwei-
chet.

§. 12.

Die Gerechtigkeit wird
aber bißweilen einer beſondern

Action
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[59/0123] anderes Capitel. chen die Geſetze zu beyden Theilen ausdruͤcklich nichts diſponiret/ er- laubte/ oder zugelaſſene; Wie- wohl zuweilen in gemeinen Leben/ da man nicht eben alles ſo genau zu nehmen pfleget/ auch dasjenige vor zugelaſſen geachtet wird/ worauf die weltlichen Geſetze keine Straffe ge- leget haben/ ob es gleich der Natuͤr- lichen Erbarkeit an und vor ſich ſelbſt widerſtreitet. Ferner/ welche Actio- nes mit dem Geſetze uͤbereinſtim- men/ die werden gute/ diejenigen aber/ ſo darvon abweichen/ boͤſe genennet. Daß aber eine Action gut ſey/ darzu iſt vonnoͤthen/ daß ſie durchgehends mit dem Geſetze uͤbereinkomme/ dahingegen zu ei- ner boͤſen ſchon genung iſt/ wenn ſie nur in einigen Stuͤcke davon abwei- chet. §. 12. Die Gerechtigkeit wird aber bißweilen einer beſondern Action

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Zitationshilfe: Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 59. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/123>, abgerufen am 10.11.2024.