Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.Des ersten Buchs Menschen rege gemachet/ und dann/nach solcher entstandenen Regung/ wieder gemässiget/ und in Ziegel und Schrancken gehalten. Endlich/ so ist den Menschen auch nicht alles gleiche viel/ sondern er pfleget/ nach dem Unterscheide derer ihm aufstos- senden Sachen/ etzliches zu verlan- gen/ vor etzlichen aber einen Abscheu zu haben/ offt stehet er auch an/ et- was vorzunehmen/ ob ihm gleich die Sache und Gelegenheit zuhanden kömmet; ja/ er lässet sich unter vie- len vorhandenen Objectis wohl nur eines gefallen/ und die andern alle fahren. §. 4. Anlangende demnach das sun-
Des erſten Buchs Menſchen rege gemachet/ und dann/nach ſolcher entſtandenen Regung/ wieder gemaͤſſiget/ und in Ziegel und Schrancken gehalten. Endlich/ ſo iſt den Menſchen auch nicht alles gleiche viel/ ſondern er pfleget/ nach dem Unterſcheide derer ihm aufſtoſ- ſenden Sachen/ etzliches zu verlan- gen/ vor etzlichen aber einen Abſcheu zu haben/ offt ſtehet er auch an/ et- was vorzunehmen/ ob ihm gleich die Sache und Gelegenheit zuhanden koͤmmet; ja/ er laͤſſet ſich unter vie- len vorhandenen Objectis wohl nur eines gefallen/ und die andern alle fahren. §. 4. Anlangende demnach das ſun-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0068" n="4"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Des erſten Buchs</hi></fw><lb/> Menſchen rege gemachet/ und dann/<lb/> nach ſolcher entſtandenen Regung/<lb/> wieder gemaͤſſiget/ und in Ziegel und<lb/> Schrancken gehalten. Endlich/ ſo<lb/> iſt den Menſchen auch nicht alles<lb/> gleiche viel/ ſondern er pfleget/ nach<lb/> dem Unterſcheide derer ihm aufſtoſ-<lb/> ſenden Sachen/ etzliches zu verlan-<lb/> gen/ vor etzlichen aber einen Abſcheu<lb/> zu haben/ offt ſtehet er auch an/ et-<lb/> was vorzunehmen/ ob ihm gleich die<lb/> Sache und Gelegenheit zuhanden<lb/> koͤmmet; ja/ er laͤſſet ſich unter vie-<lb/> len vorhandenen <hi rendition="#aq">Objectis</hi> wohl nur<lb/> eines gefallen/ und die andern alle<lb/> fahren.</p> </div><lb/> <div n="3"> <head>§. 4.</head> <p>Anlangende demnach <hi rendition="#fr">das<lb/> Vermoͤgen/ etwas zu begreiffen/<lb/> und zu beurtheilen/ oder zu un-<lb/> terſcheiden/</hi> mit einem Worte/<lb/><hi rendition="#fr">den Verſtand/</hi> ſo muß man ein-<lb/> fuͤr allemal feſte ſtellen/ daß einen<lb/> jeden erwachſenen/ und ſeine ge-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">ſun-</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [4/0068]
Des erſten Buchs
Menſchen rege gemachet/ und dann/
nach ſolcher entſtandenen Regung/
wieder gemaͤſſiget/ und in Ziegel und
Schrancken gehalten. Endlich/ ſo
iſt den Menſchen auch nicht alles
gleiche viel/ ſondern er pfleget/ nach
dem Unterſcheide derer ihm aufſtoſ-
ſenden Sachen/ etzliches zu verlan-
gen/ vor etzlichen aber einen Abſcheu
zu haben/ offt ſtehet er auch an/ et-
was vorzunehmen/ ob ihm gleich die
Sache und Gelegenheit zuhanden
koͤmmet; ja/ er laͤſſet ſich unter vie-
len vorhandenen Objectis wohl nur
eines gefallen/ und die andern alle
fahren.
§. 4. Anlangende demnach das
Vermoͤgen/ etwas zu begreiffen/
und zu beurtheilen/ oder zu un-
terſcheiden/ mit einem Worte/
den Verſtand/ ſo muß man ein-
fuͤr allemal feſte ſtellen/ daß einen
jeden erwachſenen/ und ſeine ge-
ſun-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/68 |
Zitationshilfe: | Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 4. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/68>, abgerufen am 13.06.2024. |