Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].SALOMO oder als dem andern Drescher/ der nicht mehr wuste als seine Mutter-sprach/ und über zwey Meilwegs nicht kommen war von seines Va- tern Misthauffen. Wer seine Fortun auff grosser Herren Gnad einig und allein bauet/ der legt ein schlecht Fundament/ und bauet nicht auff einen Felsen. Ein löblicher Käyser auß dem Hause Oesterretch/ hat einen Bader gehabt/ welchen er seiner guten Einfäll halben son- derlich geliebt hat. Einsmals hat er einen Cammerherrn zu dem Ba- der geschickt/ und ihm sagen lassen/ Jhre Majestät wollen zu Bezeu- gung Jhrer sonderbaren Genad ihn in den Stand deß Adels erhe- ben. Der Bader war erschrocken/ und hatte gesagt/ er bitte allerunter- thänigst/ und umb Gottes willen/ Jhre Käyserliche Majestät wolle ihn doch nicht so hart straffen. Dann wann er ein Edelmann würde/ so müsse er endlich das Baderhandwerck quittiren. Er sey nicht versi- chert/ wie lang er die Käyserliche Genad erhalten werde. Wann er nun einmal bey Jhrer Käyserl. Maj. in Ungenad komme/ und in sei- nem Vaterland/ in dem Ländlein ob der Ens/ wider ein gemeiner Bauren-Bader werden solt/ so stünde es übel/ wann die Bauern sagten? Juncker Hans/ kombt und krauet mir ein wenig auff dem Rücken. Ein Handwerck/ ein Handwerck/ sag ich/ hat einen güldenen Boden. Das VIII. Capitul. SAlomo weyhete den Tempel ein/ und sagte unter andern: Du Jn dem ich an die Einweihung deß Tempels zu Jerusalem geden- Papi-
SALOMO oder als dem andern Dreſcher/ der nicht mehr wuſte als ſeine Mutter-ſprach/ und uͤber zwey Meilwegs nicht kommen war von ſeines Va- tern Miſthauffen. Wer ſeine Fortun auff groſſer Herꝛen Gnad einig und allein bauet/ der legt ein ſchlecht Fundament/ und bauet nicht auff einen Felſen. Ein loͤblicher Kaͤyſer auß dem Hauſe Oeſterꝛetch/ hat einen Bader gehabt/ welchen er ſeiner guten Einfaͤll halben ſon- derlich geliebt hat. Einsmals hat er einen Cammerherꝛn zu dem Ba- der geſchickt/ und ihm ſagen laſſen/ Jhre Majeſtaͤt wollen zu Bezeu- gung Jhrer ſonderbaren Genad ihn in den Stand deß Adels erhe- ben. Der Bader war erſchrocken/ und hatte geſagt/ er bitte allerunter- thaͤnigſt/ und umb Gottes willen/ Jhre Kaͤyſerliche Majeſtaͤt wolle ihn doch nicht ſo hart ſtraffen. Dann wann er ein Edelmann wuͤrde/ ſo muͤſſe er endlich das Baderhandwerck quittiren. Er ſey nicht verſi- chert/ wie lang er die Kaͤyſerliche Genad erhalten werde. Wann er nun einmal bey Jhrer Kaͤyſerl. Maj. in Ungenad komme/ und in ſei- nem Vaterland/ in dem Laͤndlein ob der Ens/ wider ein gemeiner Bauren-Bader werden ſolt/ ſo ſtuͤnde es uͤbel/ wann die Bauern ſagten? Juncker Hans/ kombt und krauet mir ein wenig auff dem Ruͤcken. Ein Handwerck/ ein Handwerck/ ſag ich/ hat einen guͤldenen Boden. Das VIII. Capitul. SAlomo weyhete den Tempel ein/ und ſagte unter andern: Du Jn dem ich an die Einweihung deß Tempels zu Jeruſalem geden- Papi-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0104" n="62"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SALOMO</hi></hi> oder</hi></fw><lb/> als dem andern Dreſcher/ der nicht mehr wuſte als ſeine Mutter-<lb/> ſprach/ und uͤber zwey Meilwegs nicht kommen war von ſeines Va-<lb/> tern Miſthauffen. Wer ſeine Fortun auff groſſer Herꝛen Gnad einig<lb/> und allein bauet/ der legt ein ſchlecht Fundament/ und bauet nicht<lb/> auff einen Felſen. Ein loͤblicher Kaͤyſer auß dem Hauſe Oeſterꝛetch/<lb/> hat einen Bader gehabt/ welchen er ſeiner guten Einfaͤll halben ſon-<lb/> derlich geliebt hat. Einsmals hat er einen Cammerherꝛn zu dem Ba-<lb/> der geſchickt/ und ihm ſagen laſſen/ Jhre Majeſtaͤt wollen zu Bezeu-<lb/> gung Jhrer ſonderbaren Genad ihn in den Stand deß Adels erhe-<lb/> ben. Der Bader war erſchrocken/ und hatte geſagt/ er bitte allerunter-<lb/> thaͤnigſt/ und umb Gottes willen/ Jhre Kaͤyſerliche Majeſtaͤt wolle<lb/> ihn doch nicht ſo hart ſtraffen. Dann wann er ein Edelmann wuͤrde/<lb/> ſo muͤſſe er endlich das Baderhandwerck quittiren. Er ſey nicht verſi-<lb/> chert/ wie lang er die Kaͤyſerliche Genad erhalten werde. Wann er<lb/> nun einmal bey Jhrer Kaͤyſerl. Maj. in Ungenad komme/ und in ſei-<lb/> nem Vaterland/ in dem Laͤndlein ob der Ens/ wider ein gemeiner<lb/> Bauren-Bader werden ſolt/ ſo ſtuͤnde es uͤbel/ wann die Bauern<lb/> ſagten? Juncker Hans/ kombt und krauet mir ein wenig auff dem<lb/> Ruͤcken. Ein Handwerck/ ein Handwerck/ ſag ich/ hat einen guͤldenen<lb/> Boden.</p> </div><lb/> <div n="2"> <head> <hi rendition="#fr">Das</hi> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#b">VIII.</hi> </hi> <hi rendition="#fr">Capitul.</hi> </head><lb/> <p><hi rendition="#in">S</hi>Alomo weyhete den Tempel ein/ und ſagte unter andern: Du<lb/> wolleſt hoͤren das Gebet/ das dein Knecht an dieſer Staͤtt thut.<lb/> Zwar im Neuen Teſtament ſind wir an keinen gewiſſen Ort gebun-<lb/> den/ ſondern koͤnnen an allen Orten beten/ und ſollen an allen Orten<lb/> auffheben heilige Haͤnde. Jedoch weil die allgemeine Zucht-Verſam-<lb/> lunge zum Zucht-Geſetz gehoͤren/ iſt ein jeder verbunden/ dieſelben/<lb/> wo muͤglich/ nicht zu verſaͤumen. Lutherns ſagt bey Einweyhung der<lb/> Schloß-Kirchen zu Torgau: Es muß der Chriſtliche Hauff einen ge-<lb/> wiſſen Ort und Stund haben/ wann und wo ſie zuſammen kommen<lb/> koͤnnen. Und wann dann die Chriſten alſo zuſammen kommen/ ſo iſt<lb/> das Gebet noch eins ſo ſtarck/ als ſonſt. Man kan und ſol zwar an al-<lb/> len Orten beten/ aber das Gebet iſt nie ſo ſtarck und ſo kraͤffeig/ als<lb/> wo der gantze Hauffe eintraͤchtig miteinander betet. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Fieri non poteſt, ut<lb/> domi tam benè ores quàm in Eccleſia; ubi clamor multorum excitat<lb/> Deum,</hi></hi> ſagt <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Chryſoſt.</hi></hi> Hat Gott verheiſſen ſonderlich zu hoͤren/ wann<lb/> zwey oder drey auf Erden eins werden/ umb etwas zu bitten/ wie viel-<lb/> mehr wird er erhoͤren/ wann zwey oder drey tauſend umb ein Ding<lb/> bitten.</p><lb/> <p>Jn dem ich an die Einweihung deß Tempels zu Jeruſalem geden-<lb/> cke/ faͤllt mir ein/ ein groſſer Greuel/ welche ich ſehe bey Lutheranern/<lb/> <fw place="bottom" type="catch">Papi-</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [62/0104]
SALOMO oder
als dem andern Dreſcher/ der nicht mehr wuſte als ſeine Mutter-
ſprach/ und uͤber zwey Meilwegs nicht kommen war von ſeines Va-
tern Miſthauffen. Wer ſeine Fortun auff groſſer Herꝛen Gnad einig
und allein bauet/ der legt ein ſchlecht Fundament/ und bauet nicht
auff einen Felſen. Ein loͤblicher Kaͤyſer auß dem Hauſe Oeſterꝛetch/
hat einen Bader gehabt/ welchen er ſeiner guten Einfaͤll halben ſon-
derlich geliebt hat. Einsmals hat er einen Cammerherꝛn zu dem Ba-
der geſchickt/ und ihm ſagen laſſen/ Jhre Majeſtaͤt wollen zu Bezeu-
gung Jhrer ſonderbaren Genad ihn in den Stand deß Adels erhe-
ben. Der Bader war erſchrocken/ und hatte geſagt/ er bitte allerunter-
thaͤnigſt/ und umb Gottes willen/ Jhre Kaͤyſerliche Majeſtaͤt wolle
ihn doch nicht ſo hart ſtraffen. Dann wann er ein Edelmann wuͤrde/
ſo muͤſſe er endlich das Baderhandwerck quittiren. Er ſey nicht verſi-
chert/ wie lang er die Kaͤyſerliche Genad erhalten werde. Wann er
nun einmal bey Jhrer Kaͤyſerl. Maj. in Ungenad komme/ und in ſei-
nem Vaterland/ in dem Laͤndlein ob der Ens/ wider ein gemeiner
Bauren-Bader werden ſolt/ ſo ſtuͤnde es uͤbel/ wann die Bauern
ſagten? Juncker Hans/ kombt und krauet mir ein wenig auff dem
Ruͤcken. Ein Handwerck/ ein Handwerck/ ſag ich/ hat einen guͤldenen
Boden.
Das VIII. Capitul.
SAlomo weyhete den Tempel ein/ und ſagte unter andern: Du
wolleſt hoͤren das Gebet/ das dein Knecht an dieſer Staͤtt thut.
Zwar im Neuen Teſtament ſind wir an keinen gewiſſen Ort gebun-
den/ ſondern koͤnnen an allen Orten beten/ und ſollen an allen Orten
auffheben heilige Haͤnde. Jedoch weil die allgemeine Zucht-Verſam-
lunge zum Zucht-Geſetz gehoͤren/ iſt ein jeder verbunden/ dieſelben/
wo muͤglich/ nicht zu verſaͤumen. Lutherns ſagt bey Einweyhung der
Schloß-Kirchen zu Torgau: Es muß der Chriſtliche Hauff einen ge-
wiſſen Ort und Stund haben/ wann und wo ſie zuſammen kommen
koͤnnen. Und wann dann die Chriſten alſo zuſammen kommen/ ſo iſt
das Gebet noch eins ſo ſtarck/ als ſonſt. Man kan und ſol zwar an al-
len Orten beten/ aber das Gebet iſt nie ſo ſtarck und ſo kraͤffeig/ als
wo der gantze Hauffe eintraͤchtig miteinander betet. Fieri non poteſt, ut
domi tam benè ores quàm in Eccleſia; ubi clamor multorum excitat
Deum, ſagt Chryſoſt. Hat Gott verheiſſen ſonderlich zu hoͤren/ wann
zwey oder drey auf Erden eins werden/ umb etwas zu bitten/ wie viel-
mehr wird er erhoͤren/ wann zwey oder drey tauſend umb ein Ding
bitten.
Jn dem ich an die Einweihung deß Tempels zu Jeruſalem geden-
cke/ faͤllt mir ein/ ein groſſer Greuel/ welche ich ſehe bey Lutheranern/
Papi-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/104 |
Zitationshilfe: | Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 62. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/104>, abgerufen am 14.06.2024. |