Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687.

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doch von jenen die geringste vermuthung
nicht gehabt/ noch an diese absonderlich ge-
dacht haben/ aber in dem erfolg sich erst
wundern müssen/ wie ihnen entweder in ih-
rem meditiren solche dinge vorgekommen/
oder in dem predigen selbsten ihre eigene
aus - und hingegen andere unvorbedachte
wort eingefallen seyen/ die gantz genau das
jenige in sich haben fassen müssen/ was
GOtt ihnen unwissend/ und da sie solches
wissend/ vielmehr sorge dabey getragen ha-
ben würden/ durch sie hat würcken/ und ei-
nige gewisse regel machen wollen. Wo
nun auch dergleichen geschihet/ haben die
jenige die gnaden-würckung GOttes dar-
innen danckbarlich und zu ihrer auffmun-
terung zu erkennen/ die ihnen nemlich be-
wust sind/ daß sie in solcher sache selbs/ und
was sie darinnen verstanden/ nach GOtt
gesinnet gewesen; da sonsten/ wo ein Cai-
phas Joh. 11. 50. 51. in bösem vornehmen
gleichwohl einige Göttliche wahrheit ohne
verstand redet/ ihm selbsten solches keinen
trost geben könte.

§. 18.

Wir mögen endlich 10. den all-
gemeinen kennzeichen dieses beysetzen/ und
einen trieb oder fürnehmen desto leichter vor

ein

doch von jenen die geringſte vermuthung
nicht gehabt/ noch an dieſe abſonderlich ge-
dacht haben/ aber in dem erfolg ſich erſt
wundern müſſen/ wie ihnen entweder in ih-
rem meditiren ſolche dinge vorgekommen/
oder in dem predigen ſelbſten ihre eigene
aus - und hingegen andere unvorbedachte
wort eingefallen ſeyen/ die gantz genau das
jenige in ſich haben faſſen müſſen/ was
GOtt ihnen unwiſſend/ und da ſie ſolches
wiſſend/ vielmehr ſorge dabey getragen ha-
ben würden/ durch ſie hat würcken/ und ei-
nige gewiſſe regel machen wollen. Wo
nun auch dergleichen geſchihet/ haben die
jenige die gnaden-würckung GOttes dar-
innen danckbarlich und zu ihrer auffmun-
terung zu erkennen/ die ihnen nemlich be-
wuſt ſind/ daß ſie in ſolcher ſache ſelbs/ und
was ſie darinnen verſtanden/ nach GOtt
geſinnet geweſen; da ſonſten/ wo ein Cai-
phas Joh. 11. 50. 51. in boͤſem vornehmen
gleichwohl einige Goͤttliche wahrheit ohne
verſtand redet/ ihm ſelbſten ſolches keinen
troſt geben koͤnte.

§. 18.

Wir moͤgen endlich 10. den all-
gemeinen kennzeichen dieſes beyſetzen/ und
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ein

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[44/0106] doch von jenen die geringſte vermuthung nicht gehabt/ noch an dieſe abſonderlich ge- dacht haben/ aber in dem erfolg ſich erſt wundern müſſen/ wie ihnen entweder in ih- rem meditiren ſolche dinge vorgekommen/ oder in dem predigen ſelbſten ihre eigene aus - und hingegen andere unvorbedachte wort eingefallen ſeyen/ die gantz genau das jenige in ſich haben faſſen müſſen/ was GOtt ihnen unwiſſend/ und da ſie ſolches wiſſend/ vielmehr ſorge dabey getragen ha- ben würden/ durch ſie hat würcken/ und ei- nige gewiſſe regel machen wollen. Wo nun auch dergleichen geſchihet/ haben die jenige die gnaden-würckung GOttes dar- innen danckbarlich und zu ihrer auffmun- terung zu erkennen/ die ihnen nemlich be- wuſt ſind/ daß ſie in ſolcher ſache ſelbs/ und was ſie darinnen verſtanden/ nach GOtt geſinnet geweſen; da ſonſten/ wo ein Cai- phas Joh. 11. 50. 51. in boͤſem vornehmen gleichwohl einige Goͤttliche wahrheit ohne verſtand redet/ ihm ſelbſten ſolches keinen troſt geben koͤnte. §. 18. Wir moͤgen endlich 10. den all- gemeinen kennzeichen dieſes beyſetzen/ und einen trieb oder fürnehmen deſto leichter voꝛ ein

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687, S. 44. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/106>, abgerufen am 31.10.2024.

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