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Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687.

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nicht lencken lassen wollen/ muth willen steu-
re/ ihren arm/ damit sie schaden thun wür-
den/ schwäche/ und uns und andere von ih-
rer wuth und bösem vornehmen errette:
welches/ wie gesagt/ dem ansehen nach wi-
der die feinde gebetet ist/ obs wol/ recht be-
trachtet/ auch vielmehr vor sie ist/ in dem
man bittet/ daß ihnen die hände gebunden
werden/ sich nicht weiter zu verfündigen/
und also GOttes straffe auff sich zu laden:
unser meistes gebet aber über die feinde muß
tigenlich vor sie gescheben/ nach dem exem-
pel Christi/ der in seinen schmertzen/ welche
er von seinen feinden lidte/ an dem creutz
noch bat/ Luc. 23/ 34. Vater/ vergib ih-
nen/ denn sie wissen nicht/ was sie thun/

da er ihnen nicht nur gnade erbittet/ son-
dern sie noch/ so viel als geschehen konte/
entschuldiget: Und Stephani/ Ap. Gesch.
7/ 60. welcher/ in dem er auch die stein
wird gefühlet haben/ nach dem er seine seele
dem HErrn JEsu stehend befohlen/ mit
so vielmehr demuth und angelegenheit kni-
end schrye: HErr/ behalte ihnen diese
sünde nicht.
Daher haben auch wir in
der jenigen meynung vor unsre feinde zu be-
ten/ daß sich GOtt ihrer erbarmen/ die sun-

de

nicht lencken laſſen wollen/ muth willen ſteu-
re/ ihren arm/ damit ſie ſchaden thun wür-
den/ ſchwaͤche/ und uns und andere von ih-
rer wuth und boͤſem vornehmen errette:
welches/ wie geſagt/ dem anſehen nach wi-
der die feinde gebetet iſt/ obs wol/ recht be-
trachtet/ auch vielmehr vor ſie iſt/ in dem
man bittet/ daß ihnen die haͤnde gebunden
werden/ ſich nicht weiter zu verfündigen/
und alſo GOttes ſtraffe auff ſich zu laden:
unſer meiſtes gebet aber über die feinde muß
tigenlich vor ſie geſcheben/ nach dem exem-
pel Chriſti/ der in ſeinen ſchmertzen/ welche
er von ſeinen feinden lidte/ an dem creutz
noch bat/ Luc. 23/ 34. Vater/ vergib ih-
nen/ deñ ſie wiſſen nicht/ was ſie thun/

da er ihnen nicht nur gnade erbittet/ ſon-
dern ſie noch/ ſo viel als geſchehen konte/
entſchuldiget: Und Stephani/ Ap. Geſch.
7/ 60. welcher/ in dem er auch die ſtein
wird gefühlet haben/ nach dem er ſeine ſeele
dem HErrn JEſu ſtehend befohlen/ mit
ſo vielmehr demuth und angelegenheit kni-
end ſchrye: HErr/ behalte ihnen dieſe
ſünde nicht.
Daher haben auch wir in
der jenigen meynung vor unſre feinde zu be-
ten/ daß ſich GOtt ihrer erbarmen/ die ſun-

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[140/0202] nicht lencken laſſen wollen/ muth willen ſteu- re/ ihren arm/ damit ſie ſchaden thun wür- den/ ſchwaͤche/ und uns und andere von ih- rer wuth und boͤſem vornehmen errette: welches/ wie geſagt/ dem anſehen nach wi- der die feinde gebetet iſt/ obs wol/ recht be- trachtet/ auch vielmehr vor ſie iſt/ in dem man bittet/ daß ihnen die haͤnde gebunden werden/ ſich nicht weiter zu verfündigen/ und alſo GOttes ſtraffe auff ſich zu laden: unſer meiſtes gebet aber über die feinde muß tigenlich vor ſie geſcheben/ nach dem exem- pel Chriſti/ der in ſeinen ſchmertzen/ welche er von ſeinen feinden lidte/ an dem creutz noch bat/ Luc. 23/ 34. Vater/ vergib ih- nen/ deñ ſie wiſſen nicht/ was ſie thun/ da er ihnen nicht nur gnade erbittet/ ſon- dern ſie noch/ ſo viel als geſchehen konte/ entſchuldiget: Und Stephani/ Ap. Geſch. 7/ 60. welcher/ in dem er auch die ſtein wird gefühlet haben/ nach dem er ſeine ſeele dem HErrn JEſu ſtehend befohlen/ mit ſo vielmehr demuth und angelegenheit kni- end ſchrye: HErr/ behalte ihnen dieſe ſünde nicht. Daher haben auch wir in der jenigen meynung vor unſre feinde zu be- ten/ daß ſich GOtt ihrer erbarmen/ die ſun- de

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Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687, S. 140. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_natur_1687/202>, abgerufen am 01.11.2024.