Spener, Philipp Jakob: Natur und Gnade. Frankfurt (Main), 1687.ehre/ nutzen/ lust/ beqvemligkeit nicht zu zu G 5
ehre/ nutzen/ luſt/ beqvemligkeit nicht zu zu G 5
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0215" n="153"/> ehre/ nutzen/ luſt/ beqvemligkeit nicht zu<lb/> thun/ ſondern wie ſie immer dem zweck naͤ-<lb/> her kommen moͤge/ dazu ſie Gott in dieſe<lb/> welt geſetzet hat/ nemlich ſeine ehre zu befoͤr-<lb/> dern/ und ihm an dem naͤchſten zu dienen:<lb/> daher iſt ihr der nechſte und deſſen geiſilich<lb/> und leibliches beſtes ſo wol als ihr eigenes<lb/> angelegen/ und wo ſie ſehen ſolte/ daß ihr nu-<lb/> tzen anderer mehrer ſchaden nach ſich zoͤge/<lb/> begiebet ſie ſich deſſelben gern/ ja haͤlt nichts<lb/> vor ihren nutzen/ daran nicht auch der naͤch-<lb/> ſte ſein theil mit habe/ oder davon noch der-<lb/> maleins etwas hoffen koͤnne. <hi rendition="#fr">Sie laͤſſet<lb/> ſich nicht erbittern:</hi> ob man ihr wol nicht<lb/> begegnet wie man ſolte/ ſo erzürnet ſie ſich<lb/> nicht zu des nechſten ſchaden/ ſondern wird<lb/> vielmehr zum mitleiden gegen ihn bewogen/<lb/> und wo ſie wider das boͤſe um GOttes und<lb/> des nechſten eigener ſeele willen eifern muß/<lb/> ſo läſt ſie ſolchen zorn keine bitterkeit in das<lb/> gemüthe bringen/ und ſuchet allein mit dem-<lb/> ſelben den jenigen/ der unrecht gethan hat/<lb/> zu beſſern/ nicht zu verderben. <hi rendition="#fr">Sie trach-<lb/> tet nicht nach ſchaden/</hi> oder ſtellet dem<lb/> nechſten nach: eigenlich/ <hi rendition="#fr">ſie dencket nichts<lb/> arges/</hi> ſie iſt nicht argwoͤhniſch/ ſondern ge-<lb/> wohnet alle dinge aufs beſte zu nehmen/ und<lb/> <fw place="bottom" type="sig">G 5</fw><fw place="bottom" type="catch">zu</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [153/0215]
ehre/ nutzen/ luſt/ beqvemligkeit nicht zu
thun/ ſondern wie ſie immer dem zweck naͤ-
her kommen moͤge/ dazu ſie Gott in dieſe
welt geſetzet hat/ nemlich ſeine ehre zu befoͤr-
dern/ und ihm an dem naͤchſten zu dienen:
daher iſt ihr der nechſte und deſſen geiſilich
und leibliches beſtes ſo wol als ihr eigenes
angelegen/ und wo ſie ſehen ſolte/ daß ihr nu-
tzen anderer mehrer ſchaden nach ſich zoͤge/
begiebet ſie ſich deſſelben gern/ ja haͤlt nichts
vor ihren nutzen/ daran nicht auch der naͤch-
ſte ſein theil mit habe/ oder davon noch der-
maleins etwas hoffen koͤnne. Sie laͤſſet
ſich nicht erbittern: ob man ihr wol nicht
begegnet wie man ſolte/ ſo erzürnet ſie ſich
nicht zu des nechſten ſchaden/ ſondern wird
vielmehr zum mitleiden gegen ihn bewogen/
und wo ſie wider das boͤſe um GOttes und
des nechſten eigener ſeele willen eifern muß/
ſo läſt ſie ſolchen zorn keine bitterkeit in das
gemüthe bringen/ und ſuchet allein mit dem-
ſelben den jenigen/ der unrecht gethan hat/
zu beſſern/ nicht zu verderben. Sie trach-
tet nicht nach ſchaden/ oder ſtellet dem
nechſten nach: eigenlich/ ſie dencket nichts
arges/ ſie iſt nicht argwoͤhniſch/ ſondern ge-
wohnet alle dinge aufs beſte zu nehmen/ und
zu
G 5
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |