Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 3. Frankfurt (Main), 1776.in dem gestirnten Himmel. son GOtt nennen, und von einer jeden ei-ne andere Idee haben, so sagen sie doch Ei- nen GOtt; sie beklagen sich sehr, daß sie dadurch sie irre machen, daß sie drey denken und Einen sagen, da man doch denken sol- le wie man redet, und reden wie man denkt. Der Geist, welcher in der Welt ein Vor- steher und Prediger gewesen und auch bey mir war, wurde alsdann auch geprüfet, was er für eine Idee von einem GOtt und 3 Per- sonen hätte? er stellte 3 Götter vor, wie sie aber Eins in Einem fortgehen, er stellte aber dieses Eine dreyfaltige Wesen als unsichtbar dar, weil es die Gottheit ist, und da er die- ses darstellte, wurde bemerkt, daß er alsdenn nur an den Vater und nicht an den HErrn dachte, und daß seine Idee von dem un- sichtbaren GOtt keine andere als wie von der Natur in ihren ersten Grundanfängen war, woraus folgte, daß das Jnnerste der Natur bey ihm seine Gottheit gewesen, und daß er also leichtlich dahin verleitet werden könnte, die Natur für GOtt zu erkennen. Man muß wissen, daß eines jeden Idee von einer jedweden Sachen sich in dem andern Leben nach dem Leben präsentire, und daß man dadurch von einem jeden erkundige, was er für Gedanken und Begriffe von Glaubens- Sachen hat, und daß die Idee des Gedan- ken von GOtt die vornehmste unter allen sey, denn wenn diese richtig ist, so geschiehet ei- ne
in dem geſtirnten Himmel. ſon GOtt nennen, und von einer jeden ei-ne andere Idée haben, ſo ſagen ſie doch Ei- nen GOtt; ſie beklagen ſich ſehr, daß ſie dadurch ſie irre machen, daß ſie drey denken und Einen ſagen, da man doch denken ſol- le wie man redet, und reden wie man denkt. Der Geiſt, welcher in der Welt ein Vor- ſteher und Prediger geweſen und auch bey mir war, wurde alsdann auch geprüfet, was er für eine Idée von einem GOtt und 3 Per- ſonen hätte? er ſtellte 3 Götter vor, wie ſie aber Eins in Einem fortgehen, er ſtellte aber dieſes Eine dreyfaltige Weſen als unſichtbar dar, weil es die Gottheit iſt, und da er die- ſes darſtellte, wurde bemerkt, daß er alsdenn nur an den Vater und nicht an den HErrn dachte, und daß ſeine Idée von dem un- ſichtbaren GOtt keine andere als wie von der Natur in ihren erſten Grundanfängen war, woraus folgte, daß das Jnnerſte der Natur bey ihm ſeine Gottheit geweſen, und daß er alſo leichtlich dahin verleitet werden könnte, die Natur für GOtt zu erkennen. Man muß wiſſen, daß eines jeden Idée von einer jedweden Sachen ſich in dem andern Leben nach dem Leben präſentire, und daß man dadurch von einem jeden erkundige, was er für Gedanken und Begriffe von Glaubens- Sachen hat, und daß die Idée des Gedan- ken von GOtt die vornehmſte unter allen ſey, denn wenn dieſe richtig iſt, ſo geſchiehet ei- ne
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nen GOtt; ſie beklagen ſich ſehr, daß ſie
dadurch ſie irre machen, daß ſie drey denken
und Einen ſagen, da man doch denken ſol-
le wie man redet, und reden wie man denkt.
Der Geiſt, welcher in der Welt ein Vor-
ſteher und Prediger geweſen und auch bey
mir war, wurde alsdann auch geprüfet, was
er für eine Idée von einem GOtt und 3 Per-
ſonen hätte? er ſtellte 3 Götter vor, wie ſie
aber Eins in Einem fortgehen, er ſtellte aber
dieſes Eine dreyfaltige Weſen als unſichtbar
dar, weil es die Gottheit iſt, und da er die-
ſes darſtellte, wurde bemerkt, daß er alsdenn
nur an den Vater und nicht an den HErrn
dachte, und daß ſeine Idée von dem un-
ſichtbaren GOtt keine andere als wie von
der Natur in ihren erſten Grundanfängen
war, woraus folgte, daß das Jnnerſte der
Natur bey ihm ſeine Gottheit geweſen, und
daß er alſo leichtlich dahin verleitet werden
könnte, die Natur für GOtt zu erkennen.
Man muß wiſſen, daß eines jeden Idée von
einer jedweden Sachen ſich in dem andern
Leben nach dem Leben präſentire, und daß
man dadurch von einem jeden erkundige, was
er für Gedanken und Begriffe von Glaubens-
Sachen hat, und daß die Idée des Gedan-
ken von GOtt die vornehmſte unter allen ſey,
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