Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618.Erkenne dich selber/ wer nicht darzu geboren ist/ der kan es nicht: quasi diceret:Were es nicht von Natur in mir/ wie auch in allen/ Nim- mermehr vermöchte ein Mensche zu sein ein Magus, ein Gabalist/ Dann so wir in der Newen Geburt zu Kindern Gottes geboren seind/ das grösser ist: viel mehr sind wir ge- boren zu Kindern der Weißheit. Es lieget alles an dem Erkennen/ Wer sich selber erkennet/ Woraus er gemacht sey vnd warzu/ der muß sagen/ das vns Menschen Magia so natürlich angebohren sey/ als Riechen/ schmecken/ füh- len/ Reden/ etc. Den es ist ja zwiefache weißheit in allen Menschen/ keine
Erkenne dich ſelber/ wer nicht darzu geboren iſt/ der kan es nicht: quaſi diceret:Were es nicht von Natur in mir/ wie auch in allen/ Nim- mermehr vermoͤchte ein Menſche zu ſein ein Magus, ein Gabaliſt/ Dann ſo wir in der Newen Geburt zu Kindern Gottes geboren ſeind/ das groͤſſer iſt: viel mehr ſind wir ge- boren zu Kindern der Weißheit. Es lieget alles an dem Erkennen/ Wer ſich ſelber erkennet/ Woraus er gemacht ſey vnd warzu/ der muß ſagen/ das vns Menſchen Magia ſo natuͤrlich angebohren ſey/ als Riechen/ ſchmecken/ fuͤh- len/ Reden/ etc. Den es iſt ja zwiefache weißheit in allen Menſchen/ keine
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Erkenne dich ſelber/
wer nicht darzu geboren iſt/ der kan es nicht: quaſi diceret:
Were es nicht von Natur in mir/ wie auch in allen/ Nim-
mermehr vermoͤchte ein Menſche zu ſein ein Magus, ein
Gabaliſt/ Dann ſo wir in der Newen Geburt zu Kindern
Gottes geboren ſeind/ das groͤſſer iſt: viel mehr ſind wir ge-
boren zu Kindern der Weißheit. Es lieget alles an dem
Erkennen/ Wer ſich ſelber erkennet/ Woraus er gemacht
ſey vnd warzu/ der muß ſagen/ das vns Menſchen Magia
ſo natuͤrlich angebohren ſey/ als Riechen/ ſchmecken/ fuͤh-
len/ Reden/ etc.
Den es iſt ja zwiefache weißheit in allen Menſchen/
als die Himliſche Ewige/ auß Gotte/ vnnd den Engeln:
Vnd die Jrrdiſche zeitliche aus der Natur. Darvon liß
weiter das Buͤchlein Theophraſti Paracelſis: De funda-
mento Sapientiæ & Artium. Du moͤchteſt hie ſprechen
alſo: Die Buͤcher lehren dich nichts/ Tragen nicht hinein/
etc. Vnd Weiſeſt mich dennoch auff Buͤcher. Reſponſio,
Ob gleich die Lehrer vnd Buͤch er keine Kunſt in Menſchen
tragen noch eingieſſen/ ſo ſeind ſie doch Ermanunge zu de-
me/ das in vns iſt. Jch rede aber von dem rechten Buche.
Vnd darumb ſollen wir gute Buͤcher lieb habẽ/ das in jhnen
nichts anders geſchrieben iſt/ den das/ das in vns iſt/ vnnd
das wir ſelber ſein/ vnd ſein ſollen vnd muͤſſen: Nemlich/
gute Buͤcher vnd Lehrer fuͤhren vns zu deme/ das wir ſel-
ber ſein/ nach der zweifachen Geburt/ vnd beſchreiben daß/
daraus der Menſche iſt/ vnd warzu der Menſche geſchaf-
fen ſey/ vnd in dieſe Welt geſetzet/ vnnd das der Menſche
eben das ſein ſolle/ was er lernet. Der Menſche lernet ſich
ſelber erkennen/ vnd alſo Erkennet er Gott vnd alle ding in
ihme. Wer ſich ſelber erkennet vnd GOtt/ der darff fuͤr
keine
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