Littrow, Joseph Johann von: Die Wunder des Himmels, oder gemeinfaßliche Darstellung des Weltsystems. Bd. 3. Stuttgart, 1836.Ursprung des Weltsystems. unseren Tagen die Erde als ein lebendes Thier dargestellt wurde,das mit Eingeweiden und Sinnen versehen, und allen animali- schen Verrichtungen des Einathmens, der Verdauung, Absonde- rung u. f. unterworfen ist, wird nsern Lesern bekannt genug seyn, um hier keine weitere Erläuterung dieser geistreichen Hypo- these zu suchen. Wir wollen uns nicht damit befassen, die Meinungen dieser Gelehrten hier umständlich anzuführen, und noch weniger, sie zu widerlegen, was doch, wenigstens in Bezie- hung auf sie selbst, unmöglich wäre. Man muß diese Leute gehen lassen, und sie vielleicht sogar um ihr Glück beneiden. Wir andern, die wir die Autokratie der sogenannten Vernunft anerken- nen, und an den Fesseln der Denkgesetze liegen, wir Armen sind gar nicht im Stande zu begreifen, wie glücklich ein Mann seyn muß, der ohne alle Gesetze und ohne allen Zwang, so allein für sich, in den Tag hineindenken darf. §. 146. (Hypothese des Leibnitz und Whiston.) Da man die Leibnitz stellte die Ansicht auf, daß alle Planeten und Ko- Whiston im Gegentheile machte diese Speculationen zu dem Littrow's Himmel u. s. Wunder. III. 13
Urſprung des Weltſyſtems. unſeren Tagen die Erde als ein lebendes Thier dargeſtellt wurde,das mit Eingeweiden und Sinnen verſehen, und allen animali- ſchen Verrichtungen des Einathmens, der Verdauung, Abſonde- rung u. f. unterworfen iſt, wird nſern Leſern bekannt genug ſeyn, um hier keine weitere Erläuterung dieſer geiſtreichen Hypo- theſe zu ſuchen. Wir wollen uns nicht damit befaſſen, die Meinungen dieſer Gelehrten hier umſtändlich anzuführen, und noch weniger, ſie zu widerlegen, was doch, wenigſtens in Bezie- hung auf ſie ſelbſt, unmöglich wäre. Man muß dieſe Leute gehen laſſen, und ſie vielleicht ſogar um ihr Glück beneiden. Wir andern, die wir die Autokratie der ſogenannten Vernunft anerken- nen, und an den Feſſeln der Denkgeſetze liegen, wir Armen ſind gar nicht im Stande zu begreifen, wie glücklich ein Mann ſeyn muß, der ohne alle Geſetze und ohne allen Zwang, ſo allein für ſich, in den Tag hineindenken darf. §. 146. (Hypotheſe des Leibnitz und Whiſton.) Da man die Leibnitz ſtellte die Anſicht auf, daß alle Planeten und Ko- Whiſton im Gegentheile machte dieſe Speculationen zu dem Littrow’s Himmel u. ſ. Wunder. III. 13
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Urſprung des Weltſyſtems.
unſeren Tagen die Erde als ein lebendes Thier dargeſtellt wurde,
das mit Eingeweiden und Sinnen verſehen, und allen animali-
ſchen Verrichtungen des Einathmens, der Verdauung, Abſonde-
rung u. f. unterworfen iſt, wird nſern Leſern bekannt genug
ſeyn, um hier keine weitere Erläuterung dieſer geiſtreichen Hypo-
theſe zu ſuchen. Wir wollen uns nicht damit befaſſen, die
Meinungen dieſer Gelehrten hier umſtändlich anzuführen, und
noch weniger, ſie zu widerlegen, was doch, wenigſtens in Bezie-
hung auf ſie ſelbſt, unmöglich wäre. Man muß dieſe Leute gehen
laſſen, und ſie vielleicht ſogar um ihr Glück beneiden. Wir
andern, die wir die Autokratie der ſogenannten Vernunft anerken-
nen, und an den Feſſeln der Denkgeſetze liegen, wir Armen ſind
gar nicht im Stande zu begreifen, wie glücklich ein Mann ſeyn
muß, der ohne alle Geſetze und ohne allen Zwang, ſo allein für
ſich, in den Tag hineindenken darf.
§. 146. (Hypotheſe des Leibnitz und Whiſton.) Da man die
vorzüglichſten Meinungen, welche über dieſen Gegenſtand aufge-
ſtellt worden ſind, ihrer Sonderbarkeit wegen, wenigſtens hiſtoriſch
kennen ſoll, ſo wollen wir uns begnügen, dieſelben hier ſo kurz
als möglich mitzutheilen.
Leibnitz ſtellte die Anſicht auf, daß alle Planeten und Ko-
meten, die Erde nicht ausgenommen, in der Vorzeit eben ſo viele
wahre Sonnen geweſen ſeyen, die aber, nachdem ſie älter geworden
waren, ihre frühere jugendliche Kraft, und mit ihr auch ihr ſelbſt-
ſtändiges Licht verloren haben. Woher aber jene Sonnen kamen,
und warum die noch ſcheinende Sonne nicht auch älter und
ſchwächer geworden iſt, fand er nicht für gut, uns zu erklären,
wie denn überhaupt ſeine ganze Kosmogenie nur eine der vielen
hingeworfenen Ideen war, mit welchen der große Mann ſich in
den Stunden zu vergnügen pflegte, in welchen er das Feld der
ſichern Geometrie verließ, um auf dem weichen Boden der Phan-
taſie auszuruhen.
Whiſton im Gegentheile machte dieſe Speculationen zu dem
eigentlichen Gegenſtande ſeines Lebens, und brütete darüber mit
einer Vorliebe und mit einem Eifer, der einer beſſern Sache
würdig geweſen wäre. Er hatte ſich in die Kometen verliebt,
und wußte auch aus ihnen alles, ſeine eigenen Thorheiten nicht
Littrow’s Himmel u. ſ. Wunder. III. 13
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