Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 3. Frankfurt (Main), 1776.in dem gestirnten Himmel. er gezeuget wird; das Daseyn des Lebensaus demselben Seyn ist das Menschliche in einer Gestalt; das Wesen des Lebens eines jeden Menschen, welches er von dem Vater hat, wird Seele genennet, und das Daseyn des Lebens daraus, der Leib; Seele und Leib machen einen Menschen aus; die Aehnlich- keit zwischen beeden ist wie zwischen dem, was in dem Bestreben (Conatu) und was in dem Thun (Actu) daraus ist, denn das Thun ist ein wirkendes Bestreben, und sind also zwey Eins. Das Bestreben in dem Menschen wird der Wille genennet, und ein wirkendes Be- streben wird eine Handlung genennet. Der Leib ist das Werkzeugliche, durch welches der Wille, welcher die Hauptursache (principale) ist, wirket, und das Werkzeugliche und die Hauptursache in dem Würken sind eines, also auch Seele und Leib. Eine solche Jdee von Seele und Leib haben die Engel in dem Himmel, daher wissen sie, daß der HErr sein Menschliches göttlich gemacht ha- be aus dem göttlichen in sich, welches seine Seele aus dem Vater gewesen ist. Auch der Glaube, welcher überall in der Christen- welt eingeführet ist, ist nicht dawider, denn er lehret: Obgleich Christus Gott und Mensch ist, so ist er doch nicht zwe- en, sondern Ein Christus; ja er ist gänzlich nur Einer und eine einige Per- son, weil, gleichwie Leib und Seele Ein Q 2
in dem geſtirnten Himmel. er gezeuget wird; das Daſeyn des Lebensaus demſelben Seyn iſt das Menſchliche in einer Geſtalt; das Weſen des Lebens eines jeden Menſchen, welches er von dem Vater hat, wird Seele genennet, und das Daſeyn des Lebens daraus, der Leib; Seele und Leib machen einen Menſchen aus; die Aehnlich- keit zwiſchen beeden iſt wie zwiſchen dem, was in dem Beſtreben (Conatu) und was in dem Thun (Actu) daraus iſt, denn das Thun iſt ein wirkendes Beſtreben, und ſind alſo zwey Eins. Das Beſtreben in dem Menſchen wird der Wille genennet, und ein wirkendes Be- ſtreben wird eine Handlung genennet. Der Leib iſt das Werkzeugliche, durch welches der Wille, welcher die Haupturſache (principale) iſt, wirket, und das Werkzeugliche und die Haupturſache in dem Würken ſind eines, alſo auch Seele und Leib. Eine ſolche Jdee von Seele und Leib haben die Engel in dem Himmel, daher wiſſen ſie, daß der HErr ſein Menſchliches göttlich gemacht ha- be aus dem göttlichen in ſich, welches ſeine Seele aus dem Vater geweſen iſt. Auch der Glaube, welcher überall in der Chriſten- welt eingeführet iſt, iſt nicht dawider, denn er lehret: Obgleich Chriſtus Gott und Menſch iſt, ſo iſt er doch nicht zwe- en, ſondern Ein Chriſtus; ja er iſt gänzlich nur Einer und eine einige Per- ſon, weil, gleichwie Leib und Seele Ein Q 2
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aus demſelben Seyn iſt das Menſchliche in
einer Geſtalt; das Weſen des Lebens eines
jeden Menſchen, welches er von dem Vater
hat, wird Seele genennet, und das Daſeyn
des Lebens daraus, der Leib; Seele und Leib
machen einen Menſchen aus; die Aehnlich-
keit zwiſchen beeden iſt wie zwiſchen dem, was
in dem Beſtreben (Conatu) und was in dem
Thun (Actu) daraus iſt, denn das Thun iſt
ein wirkendes Beſtreben, und ſind alſo zwey
Eins. Das Beſtreben in dem Menſchen wird
der Wille genennet, und ein wirkendes Be-
ſtreben wird eine Handlung genennet. Der
Leib iſt das Werkzeugliche, durch welches der
Wille, welcher die Haupturſache (principale)
iſt, wirket, und das Werkzeugliche und die
Haupturſache in dem Würken ſind eines, alſo
auch Seele und Leib. Eine ſolche Jdee von
Seele und Leib haben die Engel in dem
Himmel, daher wiſſen ſie, daß der
HErr ſein Menſchliches göttlich gemacht ha-
be aus dem göttlichen in ſich, welches ſeine
Seele aus dem Vater geweſen iſt. Auch
der Glaube, welcher überall in der Chriſten-
welt eingeführet iſt, iſt nicht dawider, denn
er lehret: Obgleich Chriſtus Gott und
Menſch iſt, ſo iſt er doch nicht zwe-
en, ſondern Ein Chriſtus; ja er iſt
gänzlich nur Einer und eine einige Per-
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